— 26 —

шить“, „Богъ сидитъ на престојтВ“ приписать Богу

члены человвческаго тВла. между ними

собственно въ четыре школы

дають намъ замВчательные образчики ухищретй)

безсознательно извращающихъ Коранъ прим%ни-

тельно кь потребностямъ цивилизованной жизни;

прогрессивною является школа Абу-Ха-

нифы, затВмъ школа Маликъ консервати-

венъ и предань буквеВ закона, ибнъ-Х6нбаль грубъ

и пуритански-нетерпимъ, а въ на Бога

доходить до антропоморфизма. Число неправов»-

ныхъ сектъ мусульмане отмвчаютъ мистическою

цифрой 73, но важнВе всгьхъ—хариджиты, и

моетазилиты. Первыя дув были не только сектами, но

и политическими Хариджитская секта—

демократическая, изъ людей простого класса, на-

ходившая, что безъ халифа можно бы и вовсе

обойтись, а ужъ если надо имгВть его, то не по

праву наслВдства, а по выбору, не ствсняясь ни-

какими классовыми и сословными перегородками.

Хариджиты долго боролись съ въ ру-

кахъ какъ противь Омейядовъ, такъ и противь

Аббасидовъ, и разоряли халифатъ въ разныхъ мВ-

стахъ, но больше всего на-

зывались сторонники дома (зятя Мохаммеда,

мужа его дочери Фбтымы), авторитеть

первыхъ трехъ халифовъ и тЬхъ которыя

ихъ окружаютъ *). Такъ какъ Алиды, обиже

*) называется по-арабски „сбнне“ (иначе „ха-

дйе"), и потому правовВрныя школы, которыя признаютъ