141

ществуютъ обильныя даннын. Мы приведемъ только Н'ђкото-

рыа. Въ составленноиъ въ 1859 г. вредныхъ обы-

чаевъ, существовавшихъ у осетинъ, говорится: Съ давняго

времени существуеть что мосл•ь смерти покойника,

во время похоронъ, жена умершаго бьетъ себя руками по

лицу до стрижеть свои волосы и владеть вув-

ств съ Вломъ умершаго въ могилу Въ этомъ 0Hc,aHiu

не упоминается о другомъ, боле жестокомъ обычагђ, суще-

ствовавшемъ среди осетинъ, который авляется болЈе уйди-

тельнымъ доказательствомъ преейственной связи, существую-

щей между вдовь и погре€емъ жень сов“стно

съ мужьами. Вза%нъ 0Tpe6eHiH коня вмјстј съ умершимъ,

его подводили кь могилј и отрЬзывади ему ухо. То же про-

В.швали съ женою: ее водили съ конемъ три раза

оКоло могилы, и отрЈзанное ухо и бросали в“стВ съ ухоиъ

лошади въ могилу. Теперь,—говоритъ г. Дубровинъ,—уже не

обрјзывають ушей, и повойнивъ довольствуется подстрижен-

ными у лошади волосами и вырванными клочками волосъ своей

супруги

Наиболе характернымъ дла нашей цгђли является раз-

свазъ покойнаго Микдухи-Мавлая о сценахъ, происходившихъ

среди папуасовъ посл'Ь смерти одного изъ м%стныхъ жителей.

«Мимо насъ пробила, крича и воя, пожилая женщина, ви

измазанная черной краской (а можетљ быть просто углемъ).

Обыкновенный, очень приличный востюмъ пожилыхъ жен-

щинъ—два длинные, спереди и сзади висящихъ фартука изъ

Леонтовичъ. Адаты. И, 52, 59.

**) Дубровввъ. Истор. войвы на Кавишв. 1 (1871), стр. И8, 349.

См. также стр. 343