143

св#пствовала чуп; въ другихъ дозволяли носить

его только въ нгьсколькихъ дней. Установились, такџиъ

образомъ, въ траура: сначала все облачалось

чернымъ, займъ оставляли свободными носъ и глаза, нако-

нецъ, шею, причемъ вмгвсто колпака покрывали голову шап-

вой *). «Черный цвјтъ, я пугаюсь когда слышу о тет—

поеть одинъ изъ трубадуровъ.—Ты начало горя и конецъ

радости. Кто вынужденъ тебя носить, тоть основательно счи•

тается несчастным»

Одинъ изъ польскихъ 1474

года требуетъ, чтобы вдова носила платье черное или тем-

наго цв%та, запрещаетъ ей употреблять поясн золотые или

серебряше, наряжаться въ вјвви, чепцы и вообще носить ва-

тя-либо драгоцеђнности

Леки въ своей морали» указываеть на факты

привязанности римскихъ жень кь своимъ мужьямъ послђ ихъ

смерти: во Л'Ьтъ и красоты уединялись на весь

остатокъ своей жизни и посвящали ее памяти объ умершемъ.

Онъ усматриваеть въ этихъ фактахъ B0B#Hia, что

привязанность жены кь мужу должна быть настолько глубока

и чиста, что не должна прекратиться съ его смертью, что

юна должи руководить и слыовать за женою во вою ен

хизнь и никогда не можеть быть перенесена на другое лицо

****).

кнедК. S. 170—171.

Weinbold. Frauen. И. S. 279.

Јш. pol. 314. Цитир. у Спасовича, Ш, стр. 128.

Пет stataimus qnod vidua поп in alia veste, nisi in nigra vel subnigra

debeat ambulare, cingulos argenteos vel aureos пес crinalia portare, cle.

nodia omnia cnjuscnnqoe sunt conditionis, sive pepla nobilia tenetur

а se amovere.

иску. Hist. 0f. Мот. Н, р. 825.