159

боемъ до крови и по ранамъ натиралъ солью, и она, еекла,

не стерпя побой, пришла въ ней по свойству *). Иначе говоря,

поаги жень отъ мужей являются на раннихъ ступеняхъ вуль-

туры единственнымъ средствомъ иротивъ жестокаго

въ виду этого, между прочииъ, среди обычаевъ нашихъ ино-

родцевъ и“ются правила дла между

родами—иужа и жены—въ случај бгства жень и невозмож-

ности сионить супруговъ дружелюбнымъ отношетяиъ.

По обычаю селенгинсвихъ бурятъ, жена, убившая отъ

мужа кь отцу, матери и родственникамъ, должна быть воз•

вращена въ мужу съ приличныиъ BHWBHieMb и

въ согласному житью. Но если отецъ, мать и родственники

этого не сзфлаютъ, то старшины по жалоб мужа должны при

ламы собрать ближайшихъ родственниковъ обихъ сто-

ронъ и найдя настоящую правду, отчего происходять споры и

общими приличными и СЕЛО-

нить въ дружелюбному житью. Если жена убыть во второй

и разъ, то наказать какъ ее, тавъ и того, кто подго-

ворилъ ее въ побЈгу, если она это Влала по чьему либо на-

лозами и возвратить мужу. Наконецъ, при побЈгЈ въ

4 разъ развести ихъ, во могущихъ быть худыхъ и

и возвратить жену отцу и матери и

ближайшимъ родственникаиъ со B3HckaHieMb съ нихъ въ пользу

мужа—онзы (калыма). Но если жена докажетъ, что она Олаетъ

поаги чрезмјрной жестокости мужа, которой она

не можеть перенести, то при разводј мужь лишается калыма **).

*) Соловьевъ. PocciB, т. ХШ, и. 1.

Обыч. сеиевг. бур. ст. 50, 51, 52. Миышевъ, Курсъ гр. пр.

I стр. 414.