158

ВстрЈчаютса и случаи Исландецъ Торгиль, воз-

вращаясь ивъ HopBepiM на родину, дарить свою жену другу

своему Торштейну на память *).

На одномъ изъ соборовъ въ вЫ, въ МаконгВ,

быль возбуждень вопросъ, человђвъ ли женщина, и онъ рј•

шенъ утвердительно лишь по смдующему въ

Лисусъ Христосъ называется сыпомъ челов%чесвиъ,

но на зим онъ сынъ ТОЛЬЕО ДВвы сМ-

— человјвъ, ибо въ противномъ случагь

довательно зещина

рожденнаго отъ нея нельзя было бы назвать сыномъ человгђ-

чесвииъ. Но, будучи челов'Вкоиъ, женщина по каноническому

праву все-таки не создана по образу и божьему. Наес

—о Dei est in nomine, ut unus factus sit, quasi domi-

пив ех quo ceteri orirentur, habens imperium Dei, quasi

vicarius ejus, quia omnis Rex Dei habet imaginem, ideoque

mulier поп est facta ad iiaginem Dei. Sic etenim dicit et

fecit Deus hominem; ad imaginem Dei fecit illum **). Отсюда

авствуетъ, говорится дагђе, насколько жены должны быть под-

чинены мужьямъ, и что законъ желалъ, чтобы жены были почти

рабынями. Satis hinc apparet, quem admodum subditas femi-

***).

nas viris, et репе famulas lex esse voluerit uxores

Содовьевъ приводить слђдующую выписку изъ приказныхъ

дјлъ московскаго архива министерства иностранныхъ Д'Влъ за

1679 годъ. Вдова Марья Душевскаа на допрМ показала:

пришла въ ней стряпчаго конюха Евсеева жена беки, а при-

шедъ говорила ей, что мужь ея Евсевей, пришедъ домой не-

В'ђдомо откуда пьянь и биль ее, снявъ рубаху, смертныиъ

1bid. 1. с.

сап. 13 с. хххпТ. qu. 5. Gans. Erbrecbt. (1829) S. 121.

С. 14. eodem. Ganp. ibid.