148

лось за мушии у всВхъ германскихъ народовъ и, между про-

чииъ, ио ютпцсвиу праву, мужь не нарушаеть обществен-

наго мира, если овь бить жену и джей палой или роз-

гами *). Миннезингеръ Рейнпръ фонъ-Цветтенъ совжуеть

мужу, если жена упорна и сварлива, взять большую плеть

(knittel), исполосовать ей больше, тЬмъ лучше,

и ЕРВПЕО, чтобы она признала мужа господиномъ и перестала

злобствовать п). По французскому обычному праву, муть,

вавъ видно .изъ сборника Бомануара, вправј бить жену,

если она не повинуетса его ЕО1'Да она бранить

или обманываеть его, но только у“ренно и не причиняв

смерти ***). По адатамъ осетинъ мужь есть повелитель и

судья своей хин. Мужь и“еть право наказывать зепу свою

за провинности и словии и побоями даже до ув•ђчьа и пикто

въ этомъ случаВ не вправђ вступатыя ва жену, ни даже

отецъ или брать ея

Въ впервые въ Воинскихъ артикулахъ Петра Ве-

ливаго за убШство жены, BcOxcTBie жестоваго 06pueHia,

установлено Han38Hie, да и то сравнительно меньшее, ь

за убТство вообще. Алекс•ђя Михайловича промол-

чадо, говоря словами Соловьева, жены. Въ 1674 г.

крестьянинъ Вахеновъ тотемскаго увзда повинился: убидъ

свою жену за то, что утаила она у него два аршина

серижиаго, а. бльше• вины ея не было, жиль онъ съ нею въ

сов'ђтЬ•, съ пытки говориль то-о. Воевода послалъ за ука-

зомъ въ Москву (такъ вакъ закона не было). ЗД'Ьсь вегВли

2, 82 Grimm, R. А. S. 450.

Weinhold, Fmuen. П S. 74.

**ђ Цатир. у Lecky. П, р. 339.

****) Леовтоввчъ. 11, стр. 26.