О ШАИНАХЪ И ИХЪ СШВДЯХЪ.

67

язь Tewaszu (?; не таоа.8А п?) el-dunja, частью же изъ

Ибн-Хордддбеха и др. варш саманидсваго ви—н

Г“хави, вм•ВсгВ еь комевтарЈемъ своего cwraBHTeu до виъ

не дохши. Но цитаты изъ этого встр%чаются у писа-

телеи 10-го в посхЬдјющихъ croriTii довољно часто, имъ же

звачпельво воспользовался и Ибн-Факть, геогра«ь первой по-

овины 10-го стогня. Впрочемъ и его сочив± дошло дониъ

тољко въ Пр. Лоть (Loth), въ Лейпцигв, трудя-

пјйся въ настоящее время надъ B3BHien лого

утверждаетъ, что именно мВсть всгр%чаеиыхъ у Ибн-Дјст•еха

(и Кардпи) о Русахъ и Славянахъ, въ сокра*и то и недо-

стаеть. ТЕъ не метке мы домны допустить, что какой-то пи-

по арабски современникъ Олега и Игоря cwraBH'b на

ocB0BaHiH довольно в%рныхъ иегочниковь главу о Спвявах•ь и

Руси, ио которой позже и двлиись BB.zetezia всякаго рода,

преимущебвенво Персо-АраЬми.

Мы должвы быть благодарны и-Бекри то, что онъ въ

8-мъ, переведенномъ выше и сохранившемся кон-

тантивопољской рукописи, познакомил нао подробн%е «ь источ-

никами, которыми пољзовыся. Перломъ его компштји является

ил записка Ибрагима Ибн-ЯкуЬ (Авраама Яковиевича)

о спвявскомъ Mipt того времени.

Въ•этой запвскЬ нељзя тотчасъ же ве зам%тить, что она

соетавлева лицемъ, котораго воззр•Ыя ва најонаљньш и пол-

пчес:бя стоять гораздо выше взглядовъ магометнъ

того времени ва этоть предметы Мы едва ошибемся,

признаемъ въ Ибрагим%• Ибн-Якуб± испанскаго еврея, жо-

шаго въ то время, когда вообще евреи еще не подвергать

варварскому которое бпгодаря yeui8Mb Фа-

ватвческаго духовенства началось съ крествыми походами

и стољ существенно способствовшо еврейской

раљи. Арабы въ виду собствевныхъ свопъ оте-

ресовъ ц%ввть еврейскш елемевть в понятно, что при по-

добвыхъ zcnagcRie евреи проявив сшьную и про-