— 149 —

благодаренје. Поэтому то, въ третьихъ, Господь јисусъ

Христосъ первый источникъ блаженства указалъ именно

въ нищет% духовной 6) и путь кь смире-

„ всякъ возносяйся смирится смиряяй

и уничиженји:

же себе вознесется" 7) и, призывая сл%довать за собою

вс%хъ желающихъ, внушаетъ, чтобы они наипаче поуча-

лись у Него кротости и „научитеся отъ Мене

яко кротокъ есмь и смирень сердцемъ” 8). Наконецъ, въ

четвертыхъ, св. подвижники также не находятъ довольно

словъ, чтобы достаточно восхвалить и показать необходи-

мость смирен\я въ духовной жизни. „Прежде всего, сынъ

мой, говорить св. Антонйђ удаляйся гордости и

люби Отъ смиренћ рождается n03HaHie истины,

отъ истины въра, отъ в%ры —надежда, отъ наде-

жды—любовь, отъ отъ

постоянное запов%дей” 9). „Думаешь ли ты,

говорить св. блаженный Августинъ, воздвигнуть великое

въ высоту? позаботиться прежде всего объ основа-

его внизу: это ocH0BaHie есть „ Истинный

признакъ христјанства въ томъ состоитъ, учить св. Мака-

чтобы какой трудъ кто ни понесъ, какјя

бы доброд%тели ни совершилъ, такъ себя вести, какъ бы

ничего не сд%лалъ, и постящјйся долженъ говорить—я не

постился, и не молился, и въ мо-

не бд%лъ, а только начинаю упражняться и тру-

диться, и праведный предъ Богомъ дол жень говорить—я

не праведенъ и еще не подвизаюсь, а только начинаю

каждый день” 10). „ Какъ богатолюбивый, хотя соберетъ

тысячи, не бываетъ т%мъ доволенъ, но твмъ паче

двлается несытымъ его или, какъ лишенный слад-

каго пит1я. прежде нежели насытился онымъ, еще боль-

шею воспламеняется жаждою, тако и Бож\ей

сладости выше всякой сытости. Напротивъ того, чьмъ

бол%е

ч. XXlll.

кто обогащается симъ богатствомъ, т%мъ паче пред-

7) лк. XVIIl, 14.

Ме. У, З.

10) Бес. XXV, 11.

8) ме. Xl. 29.

9) Христ. чтен. 1826 г.