— 149 —
благодаренје. Поэтому то, въ третьихъ, Господь јисусъ
Христосъ первый источникъ блаженства указалъ именно
въ нищет% духовной 6) и путь кь смире-
„ всякъ возносяйся смирится смиряяй
и уничиженји:
же себе вознесется" 7) и, призывая сл%довать за собою
вс%хъ желающихъ, внушаетъ, чтобы они наипаче поуча-
лись у Него кротости и „научитеся отъ Мене
яко кротокъ есмь и смирень сердцемъ” 8). Наконецъ, въ
четвертыхъ, св. подвижники также не находятъ довольно
словъ, чтобы достаточно восхвалить и показать необходи-
мость смирен\я въ духовной жизни. „Прежде всего, сынъ
мой, говорить св. Антонйђ удаляйся гордости и
люби Отъ смиренћ рождается n03HaHie истины,
отъ истины въра, отъ в%ры —надежда, отъ наде-
жды—любовь, отъ отъ
постоянное запов%дей” 9). „Думаешь ли ты,
говорить св. блаженный Августинъ, воздвигнуть великое
въ высоту? позаботиться прежде всего объ основа-
его внизу: это ocH0BaHie есть „ Истинный
признакъ христјанства въ томъ состоитъ, учить св. Мака-
чтобы какой трудъ кто ни понесъ, какјя
бы доброд%тели ни совершилъ, такъ себя вести, какъ бы
ничего не сд%лалъ, и постящјйся долженъ говорить—я не
постился, и не молился, и въ мо-
не бд%лъ, а только начинаю упражняться и тру-
диться, и праведный предъ Богомъ дол жень говорить—я
не праведенъ и еще не подвизаюсь, а только начинаю
каждый день” 10). „ Какъ богатолюбивый, хотя соберетъ
тысячи, не бываетъ т%мъ доволенъ, но твмъ паче
двлается несытымъ его или, какъ лишенный слад-
каго пит1я. прежде нежели насытился онымъ, еще боль-
шею воспламеняется жаждою, тако и Бож\ей
сладости выше всякой сытости. Напротивъ того, чьмъ
бол%е
ч. XXlll.
кто обогащается симъ богатствомъ, т%мъ паче пред-
7) лк. XVIIl, 14.
Ме. У, З.
10) Бес. XXV, 11.
8) ме. Xl. 29.
9) Христ. чтен. 1826 г.