— 168 —

наше отверзлись, приняли его въ себя и уже

не извергали. Тогда за ближнему его

усмотримъ въ себ% J4%17cTBie благодати, таинственно данной

намъ св. она будетъ д%йствовать на насъ не

неприм%тно, но со всею вполн% ощути-

тельно 9). Но такому могло противод%йствовать

и, притомъ, очень сильно, и вотъ молитва—то

за враговъ научала смиряться предъ ближнимъ, и была

единственн%йшимъ средствомъ противь и

служила 3HaMeHieMb любви и Эту мысль пре-

красно выразилъ св. юродивый Симеонъ въ своемъ настав-

другу 1оанну: „блюди говориль онъ, да не

приступаеши кь божественному имый гн%въ на

кого, яко да не возбранять твоя гр%хи быти

“ 10). Главн%ЙШИМЪ любви кь ближнему

духа

св. юродивыхъ служила ихъ милостивость. Сущность ихъ

милостивости заключается прежде всего въ и

жалостливости сердца ко вс%мъ чувствующимъ созданћмъ

а заслуга достоинства ея —въ

для другихъ. Чувство милостивости, какъ и всякая вообще

доброд%тель, проявлялось въ свят. юродивыхъ путемъ само-

и обращалось потомъ уже въ навыкъ. Слу-

женк Богу, какъ мы вид%ли, св. юродивые начинаютъ

съ того, что все свое имущество раздаютъ бЪднымъ для

того, чтобы „обнажиться отъ земныхъ вещей и быть ду-

хомъ съ небесными”, какъ говорить св. вели-

11). Въ самомъ оставить все Mipckoe,

поступаетъ весьма благоразумно, когда, по слову Спаси-

теля 19), разомъ разстается съ своимъ стяжанђемъ, такъ

какъ, по блаженнаго Дјадоха, „полезное д%ло при

самомъ истины, съ въ благое слу-

безразсудное и не хвалиться

богатствомъ, возненавид%въ свои дабы намъ

не радоваться и чрезъ то болве уни-

чижить свою душу такъ, какъ бы мы ничего добраго не

9) Епископъ Брянчаниновъ, стр. 65. 66. 10) Чет. Мин. 21 л 153.

11) Рук. кь дух. жизни, отв. 629, стр. 437.