— 168 —
наше отверзлись, приняли его въ себя и уже
не извергали. Тогда за ближнему его
усмотримъ въ себ% J4%17cTBie благодати, таинственно данной
намъ св. она будетъ д%йствовать на насъ не
неприм%тно, но со всею вполн% ощути-
тельно 9). Но такому могло противод%йствовать
и, притомъ, очень сильно, и вотъ молитва—то
за враговъ научала смиряться предъ ближнимъ, и была
единственн%йшимъ средствомъ противь и
служила 3HaMeHieMb любви и Эту мысль пре-
красно выразилъ св. юродивый Симеонъ въ своемъ настав-
другу 1оанну: „блюди говориль онъ, да не
приступаеши кь божественному имый гн%въ на
кого, яко да не возбранять твоя гр%хи быти
“ 10). Главн%ЙШИМЪ любви кь ближнему
духа
св. юродивыхъ служила ихъ милостивость. Сущность ихъ
милостивости заключается прежде всего въ и
жалостливости сердца ко вс%мъ чувствующимъ созданћмъ
а заслуга достоинства ея —въ
для другихъ. Чувство милостивости, какъ и всякая вообще
доброд%тель, проявлялось въ свят. юродивыхъ путемъ само-
и обращалось потомъ уже въ навыкъ. Слу-
женк Богу, какъ мы вид%ли, св. юродивые начинаютъ
съ того, что все свое имущество раздаютъ бЪднымъ для
того, чтобы „обнажиться отъ земныхъ вещей и быть ду-
хомъ съ небесными”, какъ говорить св. вели-
11). Въ самомъ оставить все Mipckoe,
поступаетъ весьма благоразумно, когда, по слову Спаси-
теля 19), разомъ разстается съ своимъ стяжанђемъ, такъ
какъ, по блаженнаго Дјадоха, „полезное д%ло при
самомъ истины, съ въ благое слу-
безразсудное и не хвалиться
богатствомъ, возненавид%въ свои дабы намъ
не радоваться и чрезъ то болве уни-
чижить свою душу такъ, какъ бы мы ничего добраго не
9) Епископъ Брянчаниновъ, стр. 65. 66. 10) Чет. Мин. 21 л 153.
11) Рук. кь дух. жизни, отв. 629, стр. 437.