— 158—

тельству чувствъ. Такъ, св. Симеонъ посл% разсказа другу

своему [оанну о той наград%, какую онъ удостоился

получить въ за многихъ челов%ческихъ

душъ, со вздохомъ заключилъ: „господине ничтоже

ввмъ себе сотворша таково, еже бы достойно было не-

беснаго юродъ 60 и лишенный разума кую мзду

имать развь туне своею помилуетъ мя

44

Владыка мой

) и добрыя дьла свои онъ называлъ „лв-

окаяннаго своего ” (тамъ же). Св. Андрей,

когда въ сильный морозь хот%лъ согр%ться около пса и

когда лишился и этого посл%дняго то сказалъ

самъ себ%•. „о коль гр%шенъ еси окаянне, яко не

челов%ЦЫ, но и пси гнушаются тобою” 46). Одинъ инокъ

быль высланъ пресвитеромъ за какой то гр%хъ

изъ храма, и св. юродивый всталъ и вышелъ

съ нимъ, говоря: „и я тоже гр%шникъ” 46). Такое

духа возникало въ св. юродивыхъ BcJ1%ICTBie того,

что ихъ взоръ постоянно прикованъ, такъ сказать, быль

кь своей душевной нечистоты, и они считали

себя потому посл%дними Mipa. „Симонъ, ты глу-

пецъ, несытая гортань", говориль самъ себ% св. Симонъ

47), выражая тьмъ свое нравственное ничто-

жество.

въ духовномъ для св. юроди-

выхъ служило TepTI%Hie. Въ самомъ двл%, они принимаютъ

различныя на себя, подвергаются насм%шкамъ,

ударамъ, отрекаются отъ ума и т. п. для того, чтобы выра-

ботать въ себ% нравственный характеръ, изв%ст-

ную стойкость въ доброд%тели, переломить себя, а это и

составляетъ Въ этомъ ув%ряетъ насъ св.

подвижниковъ. „Для стяжанјя читаемъ въ одномъ

аскетическомъ понудь себя и напрягись принять

въ любительныя свои и при-

скорбности, какъ родныхъ сестеръ и всячески уб%гать славы

и почестей, желая паче быть отъ всякаго уничижаемымъ

114.

44) Чет. Мин. 21 л. 152 об.

45) Чет. Мин. л. 14 об.

46) Ковал., стр.

47) Посп%ловъ, стр. 10.