— 158—
тельству чувствъ. Такъ, св. Симеонъ посл% разсказа другу
своему [оанну о той наград%, какую онъ удостоился
получить въ за многихъ челов%ческихъ
душъ, со вздохомъ заключилъ: „господине ничтоже
ввмъ себе сотворша таково, еже бы достойно было не-
беснаго юродъ 60 и лишенный разума кую мзду
имать развь туне своею помилуетъ мя
44
Владыка мой
) и добрыя дьла свои онъ называлъ „лв-
окаяннаго своего ” (тамъ же). Св. Андрей,
когда въ сильный морозь хот%лъ согр%ться около пса и
когда лишился и этого посл%дняго то сказалъ
самъ себ%•. „о коль гр%шенъ еси окаянне, яко не
челов%ЦЫ, но и пси гнушаются тобою” 46). Одинъ инокъ
быль высланъ пресвитеромъ за какой то гр%хъ
изъ храма, и св. юродивый всталъ и вышелъ
съ нимъ, говоря: „и я тоже гр%шникъ” 46). Такое
духа возникало въ св. юродивыхъ BcJ1%ICTBie того,
что ихъ взоръ постоянно прикованъ, такъ сказать, быль
кь своей душевной нечистоты, и они считали
себя потому посл%дними Mipa. „Симонъ, ты глу-
пецъ, несытая гортань", говориль самъ себ% св. Симонъ
47), выражая тьмъ свое нравственное ничто-
жество.
въ духовномъ для св. юроди-
выхъ служило TepTI%Hie. Въ самомъ двл%, они принимаютъ
различныя на себя, подвергаются насм%шкамъ,
ударамъ, отрекаются отъ ума и т. п. для того, чтобы выра-
ботать въ себ% нравственный характеръ, изв%ст-
ную стойкость въ доброд%тели, переломить себя, а это и
составляетъ Въ этомъ ув%ряетъ насъ св.
подвижниковъ. „Для стяжанјя читаемъ въ одномъ
аскетическомъ понудь себя и напрягись принять
въ любительныя свои и при-
скорбности, какъ родныхъ сестеръ и всячески уб%гать славы
и почестей, желая паче быть отъ всякаго уничижаемымъ
114.
44) Чет. Мин. 21 л. 152 об.
45) Чет. Мин. л. 14 об.
46) Ковал., стр.
47) Посп%ловъ, стр. 10.