— 178—

свою за многихъ ), они не мечтали никогда

о своемъ превосходств% надъ ближними и ничего не пред-

принимали по сварливости, или по но, руково-

дясь смиренною любовью, всегда служили своимъ,

какъ высшимъ себя.

Этими вс±ми устраняется то

что строгое и суровое подвижничество, сосредоточивая под-

вижника на помыслахъ о личномъ духовномъ благ% и спа-

способно якобы ослаблять въ немъ чувство

анской любви кь ближнимъ, кь земнымъ невзго-

дамъ, кь %леснымъ нуждамъ и вн%шняго Mipa,

остающагося за пред%лами ихъ. Мы вид%ли, что св. юро-

дивые, 06pekaBLJJie себя на тяжкК труды и лишенћ, были

и глубоко любящими и участливыми кь людскимъ

и Участливость иныхъ изъ нихъ

не ограничивалась единицами, а простиралась на ц%лое

общество, на всю страну, которая подвергалась

Въ жит1и преп. Михаила Клопскаго передается сл%дующее:

посл% продолжительной засухи въ новгородской стран

%оказался неурожай, а за нимъ голодъ. б%дняки

изъ поселянъ толпами стекались кь Клопскому монастырю,

прося хл%ба. Не особенно велики были хл%бные запасы и

въ самомъ монастыр%. Игумень спрашивалъ „ что

намъ д%лать”? преп. Михаилв отв%чалъ: „ Господь, семью

хл%бами насытивш\й 4000 народа, не оставить и насъ,

если будемъ подавать нуждающимся". Когда продолжалась

раздача хл%ба изъ запасовъ монастыря, среди под-

нялся ропотъ, внушаемый что самъ монастырь

останется безъ хл%ба. Но исполнились слова в%ры, сказан-

ныя преп. Михаиломъ: по милости обитель не оску-

двла хл%бомъ, въ чемъ скоро ув%рились игумень и

Правда, зд%сь мы видимъ ропотъ монаховъ по поводу ми-

лосердјя монастыря. Но это значить, что источйикъ ропота

и неподатливости на помощь ближнимъ быль въ малодуш(и

или двоедуш\и, а не въ дух% истиннаго подвижничества,

ме. ХХ, 28.