— 178—
свою за многихъ ), они не мечтали никогда
о своемъ превосходств% надъ ближними и ничего не пред-
принимали по сварливости, или по но, руково-
дясь смиренною любовью, всегда служили своимъ,
какъ высшимъ себя.
Этими вс±ми устраняется то
что строгое и суровое подвижничество, сосредоточивая под-
вижника на помыслахъ о личномъ духовномъ благ% и спа-
способно якобы ослаблять въ немъ чувство
анской любви кь ближнимъ, кь земнымъ невзго-
дамъ, кь %леснымъ нуждамъ и вн%шняго Mipa,
остающагося за пред%лами ихъ. Мы вид%ли, что св. юро-
дивые, 06pekaBLJJie себя на тяжкК труды и лишенћ, были
и глубоко любящими и участливыми кь людскимъ
и Участливость иныхъ изъ нихъ
не ограничивалась единицами, а простиралась на ц%лое
общество, на всю страну, которая подвергалась
Въ жит1и преп. Михаила Клопскаго передается сл%дующее:
посл% продолжительной засухи въ новгородской стран
%оказался неурожай, а за нимъ голодъ. б%дняки
изъ поселянъ толпами стекались кь Клопскому монастырю,
прося хл%ба. Не особенно велики были хл%бные запасы и
въ самомъ монастыр%. Игумень спрашивалъ „ что
намъ д%лать”? преп. Михаилв отв%чалъ: „ Господь, семью
хл%бами насытивш\й 4000 народа, не оставить и насъ,
если будемъ подавать нуждающимся". Когда продолжалась
раздача хл%ба изъ запасовъ монастыря, среди под-
нялся ропотъ, внушаемый что самъ монастырь
останется безъ хл%ба. Но исполнились слова в%ры, сказан-
ныя преп. Михаиломъ: по милости обитель не оску-
двла хл%бомъ, въ чемъ скоро ув%рились игумень и
Правда, зд%сь мы видимъ ропотъ монаховъ по поводу ми-
лосердјя монастыря. Но это значить, что источйикъ ропота
и неподатливости на помощь ближнимъ быль въ малодуш(и
или двоедуш\и, а не въ дух% истиннаго подвижничества,
ме. ХХ, 28.