— 151 —

еть тотъ же свг отецъ 13). Авва Дороеей говорить: „ста-

райся привести себя въ такое устроенЈе, чтобы во всемъ

находить себя достойнымъ укоренјя. ВВруй, что

и досады суть врачества отъ гордости. Молись объ уко-

ряющихъ тебя, объ истинныхъ врагахъ твоихъ, при несо-

мн%нномъ уб%жденји, что ненавидящјй ненави-

дитъ и уб%гающјй отъ б%житъ отъ

“ 14). И въ этомъ то смиренномъ своего

кротости

ничтожества именно и заключается тайна или

„Питай въ себ% постоянно то

чувство, что ты муравей и червь, говорить преподобный

Эеогностъ, да сод%лаешься богозданнымъ челов%комъ и

сколько унизишь себя, столько же возвысишься. Если ты,

подобно псалмоп%вцу, почитаешь себя, яко ничтоже предъ

Богомъ 10), то изъ малаго непрем%нно сд±лаешься вели-

кимъ, и въ то время, когда думаешь, что не им%ешь и

не знаешь ничего, обогащаешься и д%ятельностью и

HieMb достохвальнымъ о Господь “ 16). Совершенство сми-

по словамъ св. Исаака Сирина, состоитъ въ томъ,

чтобы съ радостью сносить ложныя Кто истинно

смиренномудръ, тотъ, будучи обиженъ, не возмущается и

ничего не говорить въ свою защиту о томъ, въ чемъ онъ

обиженъ, принимаетъ клеветы, какъ истину, и не старается

ув%рять людей, что онъ оклеветанъ, но просить прощенјя.

Иные добровольно навлекали на себя Ha3BaHie непотреб-

ныхъ, не будучи таковыми; же терп%ли именованје

прелюбод%евъ, будучи далекими олљ и сле-

зами свид%тельствовали, что несутъ на .себ% плодъ гр%ха,

котораго не дьлали, и съ плачемъ просили у обид%вшихъ

въ котораго не совершали, когда

душа ихъ была увьнчана всякою чистотою и непорочно-

стЈю. Иные же, чтобы не прославляли ихъ за превосход-

ныя правила жизни, соблюдаемыя ими въ тайн±, предста-

влялись въ образ% юродивыхъ, бывъ растворены боже-

ственною солјю и непоколебимы въ своей тишин%. такъ

13) Бес. Х, S 4, стр. 106, 107.

14) Епископъ Брянчаниновъ; о

скорбей, стр. 25. 15) Пс. XXXVIII, 6. 16) Тамь же.