— 152 _
что на высот% совершенства своего святыхъ ангеловъ
им%ли провозв%стниками своихъ доброд%телей 17). Непре-
мьнною чертою служить, значить, сокровенность,
т. е. такое чтобы, не требуетъ обязанность
или настоятельная нужда. не обнаруживать своихъ подви-
говъ предъ людьми, а совершать ихъ въ тайн%, предъ
лицемъ одного Бога. Такая сокровенность, весьма необхо-
димая челов%ку для утвержденјя и
въ зр%лость доброд%тели и требуемая [исусомъ Хри-
стомъ 18), и отличала жизнь и д%ятельность св. юроди-
выхъ, и „ юродство” дьлала прямо противоположнымъ фа-
рисейству. Тогда, какъ фарисей живетъ одною только по-
при своей духовной пустот% и скрываетъ
чрезъ это развращенность своего ума, сердца и воли.
юродивый, напротивъ, отъ вн%шнихъ двлъ доброд%тели
отказывается даже и тогда, когда они являются необхо-
димымъ и плодомъ его д%йствительной вну-
тренно-доброд%тельной настроенности.
Можно сказать, что насколько велико до безм%рности
и преступно фарисея, настолько и даже болве
величественно и достойно великой похвалы
юродиваго, добровольно отказывающагося не только
отъ наградъ и чести, но и отъ добраго о себ% со
стороны людей, а потому оно, какъ одно изъ существен-
ныхъ „юродства” не представляетъ изъ себя
родъ притворства, противныхъ чувству истинно-
и искренности Въ томъ, что оно
происходило изъ началь совершенно истинныхъ, ув%рятъ
насъ данныя.
побуждало вс%хъ св. юродивыхъ держать себя
ниже, ч%мъ какъ подобало имъ по сану и по
(напр. священства—Авраг.Тй, монашества,—Симеонъ, Ми-
хаилъ и др.), слагать съ себя высокое достоинство и пе-
реходить въ низшее (св. Михаилъ
жиль княжеское
17) Ковал.. стр. 65:
285 —92.
18) Ме. Vl, 1-
достоинство), вращаться
твор. св. Ис. Сир. М. 1854 г. сл. 58,
-6.
сло-
въ обществ
%стр. 377, 8 и 53 и