— 152 _

что на высот% совершенства своего святыхъ ангеловъ

им%ли провозв%стниками своихъ доброд%телей 17). Непре-

мьнною чертою служить, значить, сокровенность,

т. е. такое чтобы, не требуетъ обязанность

или настоятельная нужда. не обнаруживать своихъ подви-

говъ предъ людьми, а совершать ихъ въ тайн%, предъ

лицемъ одного Бога. Такая сокровенность, весьма необхо-

димая челов%ку для утвержденјя и

въ зр%лость доброд%тели и требуемая [исусомъ Хри-

стомъ 18), и отличала жизнь и д%ятельность св. юроди-

выхъ, и „ юродство” дьлала прямо противоположнымъ фа-

рисейству. Тогда, какъ фарисей живетъ одною только по-

при своей духовной пустот% и скрываетъ

чрезъ это развращенность своего ума, сердца и воли.

юродивый, напротивъ, отъ вн%шнихъ двлъ доброд%тели

отказывается даже и тогда, когда они являются необхо-

димымъ и плодомъ его д%йствительной вну-

тренно-доброд%тельной настроенности.

Можно сказать, что насколько велико до безм%рности

и преступно фарисея, настолько и даже болве

величественно и достойно великой похвалы

юродиваго, добровольно отказывающагося не только

отъ наградъ и чести, но и отъ добраго о себ% со

стороны людей, а потому оно, какъ одно изъ существен-

ныхъ „юродства” не представляетъ изъ себя

родъ притворства, противныхъ чувству истинно-

и искренности Въ томъ, что оно

происходило изъ началь совершенно истинныхъ, ув%рятъ

насъ данныя.

побуждало вс%хъ св. юродивыхъ держать себя

ниже, ч%мъ какъ подобало имъ по сану и по

(напр. священства—Авраг.Тй, монашества,—Симеонъ, Ми-

хаилъ и др.), слагать съ себя высокое достоинство и пе-

реходить въ низшее (св. Михаилъ

жиль княжеское

17) Ковал.. стр. 65:

285 —92.

18) Ме. Vl, 1-

достоинство), вращаться

твор. св. Ис. Сир. М. 1854 г. сл. 58,

-6.

сло-

въ обществ

%стр. 377, 8 и 53 и