странностями прикрывали свои доброд%тели и совершали
ихъ въ тайн%. Св. Симеонъ, „покрыти хотя свое,
многажды по семидневномъ ядяше мяса предъ
вс%ми, нарочно того ради, да не яко юрода, но и
яко ГР%шна мн ять его вси быти ” ;
онъ же „на большее
мнимаго своего юродства отлагаше
челов%ческое, и множицею обнажень по торжищу хождаше,
овогда храмля, овогда скача, овогда же по земли ползаше,
и текущымъ по пути запинаше ноз%, и .лежя на земли
землю ногами и ина многая очесемъ челов%ческимъ
неугодная и нел%пая Д%яше, всЪмъ себ% безумна быти
„ 26). Однажды,
являя, да никтоже мнить его быти свята
пробывъ весь постъ безъ пищи, св. Симеонъ въ
страстной четвергъ рано утромъ „на торжищи
с%дя ядяше”, ч%мъ приводилъ вс%хъ въ и полу-
чаль „яко ни святаго четверга не почитаетъ,
но рано ястъ” 26). Чтобы люди не могли знать о его чу-
десахъ, онъ „творяшеся б%сенъ, и акибы отъ б%совскаго
д%йства ввсть д%емая въ тайн% въ того ради
27).
съ б%снующимися хождаше яко единъ отъ нихъ сыи
Посл% недвльнаго поста одинъ разъ въ воскресенье утромъ
св. Симеонъ взялъ колбасу, перекинулъ черезъ плечо, „аки
орарь а въ л%вую руку горчицу и, „ омокая
колбасу въ горчицу тако ядяше: приходящимъ же кь нему
играти, уста горчицею помазоваше” 28). Онъ же охотно
принимаетъ на себя въ и воть по
какому случаю: когда одинъ корчемникъ, раскаявшись въ
томъ, что напрасно биль св. Симеона, разбившаго сосудъ
съ виномъ, куда выпустила ядъ сталь почитать его,
то св. Симеонъ вотъ что сдвлалъ, чтобы его ругали: „н%-
коего дне почивающей жень корчемниковой единой въ
храмин% своей: а корчемнику вино продающу, кь
ней старецъ, и нача совлекати съ себе одежды, и
шеся аки лещи съ женою хотяй. Она же видящи
скрича, и притече мужь ея, и рече жена кь мужу:
27 )
25) Чет. Мин. 21 л. 147, 149.
26) Тамь же. л. 149.
Тамь же, л. 151.
творя-
то, во-
иждени
л. 151 об.