странностями прикрывали свои доброд%тели и совершали

ихъ въ тайн%. Св. Симеонъ, „покрыти хотя свое,

многажды по семидневномъ ядяше мяса предъ

вс%ми, нарочно того ради, да не яко юрода, но и

яко ГР%шна мн ять его вси быти ” ;

онъ же „на большее

мнимаго своего юродства отлагаше

челов%ческое, и множицею обнажень по торжищу хождаше,

овогда храмля, овогда скача, овогда же по земли ползаше,

и текущымъ по пути запинаше ноз%, и .лежя на земли

землю ногами и ина многая очесемъ челов%ческимъ

неугодная и нел%пая Д%яше, всЪмъ себ% безумна быти

„ 26). Однажды,

являя, да никтоже мнить его быти свята

пробывъ весь постъ безъ пищи, св. Симеонъ въ

страстной четвергъ рано утромъ „на торжищи

с%дя ядяше”, ч%мъ приводилъ вс%хъ въ и полу-

чаль „яко ни святаго четверга не почитаетъ,

но рано ястъ” 26). Чтобы люди не могли знать о его чу-

десахъ, онъ „творяшеся б%сенъ, и акибы отъ б%совскаго

д%йства ввсть д%емая въ тайн% въ того ради

27).

съ б%снующимися хождаше яко единъ отъ нихъ сыи

Посл% недвльнаго поста одинъ разъ въ воскресенье утромъ

св. Симеонъ взялъ колбасу, перекинулъ черезъ плечо, „аки

орарь а въ л%вую руку горчицу и, „ омокая

колбасу въ горчицу тако ядяше: приходящимъ же кь нему

играти, уста горчицею помазоваше” 28). Онъ же охотно

принимаетъ на себя въ и воть по

какому случаю: когда одинъ корчемникъ, раскаявшись въ

томъ, что напрасно биль св. Симеона, разбившаго сосудъ

съ виномъ, куда выпустила ядъ сталь почитать его,

то св. Симеонъ вотъ что сдвлалъ, чтобы его ругали: „н%-

коего дне почивающей жень корчемниковой единой въ

храмин% своей: а корчемнику вино продающу, кь

ней старецъ, и нача совлекати съ себе одежды, и

шеся аки лещи съ женою хотяй. Она же видящи

скрича, и притече мужь ея, и рече жена кь мужу:

27 )

25) Чет. Мин. 21 л. 147, 149.

26) Тамь же. л. 149.

Тамь же, л. 151.

творя-

то, во-

иждени

л. 151 об.