— 170 —

деньги, то, проходя мимо нищихъ, „ игру творяше сребрен-

ники; же аки юрода пор%ваху его, и похищаху сре-

бренники. Онъ же ударяше ихъ яко сваряся, и

тамо пометая сребренники вси, и отб±гаше отъ нихъ: ни-

же вземше сребренники и д%ляху на главы”

или

однажды, онъ проходилъ мимо дома, жили блудницы,

одна изъ блудницъ схватила его за одежду, приб%жали

вырвали у него одежду и покрыли его рогожей 20).

такого страннаго способа благотворительности

св. Андрея дается въ его

„се же творчше

” 21).

св. Андрей, да • не будетъ милостыня его

Значить, глубокое чувство побуждало св.

юродивыхъ скрывать такимъ образомъ свои добрыя д%ла.

Вотъ съ какими свойствами проявлялась дьятельная лю-

бовь св. юродивыхъ кь ближнимъ. Она носила характеръ,

согласный съ основными закона Божјя о

любви кь ближнему, ибо въ двлахъ любви (милостыня)

22). А что именно такъ на милостивость смотр%ли

св. юродивые, это ясно видимъ изъ св. Симеона

юродиваго 1оанну: „молю тя, брате, да никогоже

отъ нищихъ, паче же отъ иноковъ презираеши, и укоряеши:

да ввсть любовь твоя, яко мнози въ нихъ

очищени суть, и яко солнце предъ Богомъ. Молю

тя, чадо и брате мой 1оанне, всячески тщися быти мило-

сердъ, ибо въ грозный оный часъ паче иныхъ

доброд%телей помощи намъ можетъ, пишется бо: блаженъ

разум%ваяй на нища и убога, въ день лют;ь избавить его

23).

Господь ”

На этихъ словъ св. юродиваго Симеона

можно заключать, что онъ поставлялъ на са-

мую высшую степень нравственнаго совершенства, такъ

какъ и будуть помилованы. Кром% того мило-

стыня, по словамъ св. Симеона, оказываетъ сильное д%й-

cTBie на и души. Въ этомъ ув%ряетъ

и св. отцевъ.

20) Прол. 2 окт., л. 87.

23) пс. XL, 2; чет. мин. 21

, Какъ купель угашаетъ

21) Тамь же.

22) Прологъ 20 янв., л. 525 об.

л. 152.