— 170 —
деньги, то, проходя мимо нищихъ, „ игру творяше сребрен-
ники; же аки юрода пор%ваху его, и похищаху сре-
бренники. Онъ же ударяше ихъ яко сваряся, и
тамо пометая сребренники вси, и отб±гаше отъ нихъ: ни-
же вземше сребренники и д%ляху на главы”
или
однажды, онъ проходилъ мимо дома, жили блудницы,
одна изъ блудницъ схватила его за одежду, приб%жали
вырвали у него одежду и покрыли его рогожей 20).
такого страннаго способа благотворительности
св. Андрея дается въ его
„се же творчше
” 21).
св. Андрей, да • не будетъ милостыня его
Значить, глубокое чувство побуждало св.
юродивыхъ скрывать такимъ образомъ свои добрыя д%ла.
Вотъ съ какими свойствами проявлялась дьятельная лю-
бовь св. юродивыхъ кь ближнимъ. Она носила характеръ,
согласный съ основными закона Божјя о
любви кь ближнему, ибо въ двлахъ любви (милостыня)
22). А что именно такъ на милостивость смотр%ли
св. юродивые, это ясно видимъ изъ св. Симеона
юродиваго 1оанну: „молю тя, брате, да никогоже
отъ нищихъ, паче же отъ иноковъ презираеши, и укоряеши:
да ввсть любовь твоя, яко мнози въ нихъ
очищени суть, и яко солнце предъ Богомъ. Молю
тя, чадо и брате мой 1оанне, всячески тщися быти мило-
сердъ, ибо въ грозный оный часъ паче иныхъ
доброд%телей помощи намъ можетъ, пишется бо: блаженъ
разум%ваяй на нища и убога, въ день лют;ь избавить его
23).
Господь ”
На этихъ словъ св. юродиваго Симеона
можно заключать, что онъ поставлялъ на са-
мую высшую степень нравственнаго совершенства, такъ
какъ и будуть помилованы. Кром% того мило-
стыня, по словамъ св. Симеона, оказываетъ сильное д%й-
cTBie на и души. Въ этомъ ув%ряетъ
и св. отцевъ.
20) Прол. 2 окт., л. 87.
23) пс. XL, 2; чет. мин. 21
, Какъ купель угашаетъ
21) Тамь же.
22) Прологъ 20 янв., л. 525 об.
л. 152.