— 166—

все общество, и оно потомъ постигаетъ его; или—еще по

просьб% этого общества молится о предотвращен\и грозящей

б%ды, имъ же предсказанной, и молитва его доходить до

небесъ, прелагая гн%въ на милость. Вотъ почему и

кь св. юродивымъ такъ изм%нялись: то ихъ

гнали въ шею и били, а то, когда нужно, когда въ трудныя

минуты общественной или частной жизни ожидали руково-

дительства свыше, взоры вс%хъ направлялись кь юродивому.

Его отыскивали, приводили въ c06paHie, ласкали, какъ дитя,

прим%няясь кь его мнимому младенческому да-

рили разныя безд%лушки, давали нер%дко и деньги, сло-

вомъ, всячески старались задобрить и расположить кь

себ%•, въ то же время зорко сл%дили за нимъ, прим%чая

всЪ его и поступки и чутьемъ угадывая, какое

въ его странныхъ скрывается указанЈе на

истину, которую надо было уловить, разгадать непонятное.

И голосъ св. юродиваго быль гласомъ

Общественная жизнь св. юродивыхъ характеризуется,

какъ самоотверженная д%ятельность на пользу ближнихъ,

совершаемая въ дух% евангельской любви, безъ которой

челов%къ бываетъ мертвъ духовно:

„не любяй брата, въ

смерти пребываетъ” 2). Любовь св. юродивыхъ кь ближнимъ

прежде всего выразилась въ ихъ и на-

носимыхъ имъ со стороны общества обидь, сопровожда-

вшимся молитвою за враговъ. Такъ, св. Андрей „вся терпяше

и о пакостящихъ ему и его моляшеся: да не бу-

деть имъ гр%ха о семь, иже ми 6ieHie творятъ, въ невь-

60 сод%ваютъ, и ради пр\и-

муть“ 3). Когда св. Исидору оскорбляли сестры монастыр-

она: „не сотвори каковаго никомуже, ниже

сама когда прогн%вася или опечалися, ни поропта о чесомъ

либо, но всегда молчаше, никомуже отвЪщавающи словесе

каковаго, ни мала ни велика“ и, когда сестры, раскаявшись

преподобному Питириму въ своихъ обидахъ, нанесенныхъ

ими св. ИсидорЪ,

2) | 1оанн. 14.

„припадающе кь блаженн%й, просяху

3) Чет. Мин. окт. 2, л. 12 об. и 13.