— 165 —

и, конечно, всегда съ благою цвл\ю, под%йствовать на дру-

гихъ. Вотъ третья характерная черта „юродства“ въ опре-

проф. Е. Е. Голубинскаго: „юродство состоитъ въ

чтобы обличить современниковъ” 1).

томъ...,

Но достигали-ли св. юродивые въ своей жизни и д%я-

тельности т%хъ высокихъ цвлей, как\я ставились вс%ми

истинными посл%дователями Спасителя и подражателями

Его высокому прим%ру, выступающими на ближ-

нему — или что тоже-— было-ли B03II%y1cTBie св. юродивыхъ

на общество положительнымъ?

На поставленный вопросъ должно отв%тить прямо:

положительное св. юродивыхъ на окружающее

общество не подлежитъ сомн%кјю. Чтобы понять это, раз-

смотримъ ближе св. юродивыхъ о Христ

%и общества. Юродивые въ обществ% были не простыми

глупцами; напротивъ, они им%ли въ своемъ род

%авторитеты Прежде всего, они представлялись обществу

загадочными существами; затвмъ, вс%мъ бросалась въ

глаза ихъ А при сравнительной живости

чувства народъ всегда расположень ко всему

таинственному и чудесному. Сл%довательно, уже одно то,

что „ юродство” при всей своей особенности являлось не

какъ что либо совершенно новое и чуждое обществу, а

напротивъ, такъ сказать, удовлетворяло важн%Йшимъ ду-

ховнымъ запросамъ этого общества, должно было отразиться

на общества кь св. юродивымъ и кь лучшему

для посл%днихъ. Затвмъ, и главнымъ образомъ, значен\е

св. юродивыхъ въ обществ% опиралось, конечно на ихъ

необыкновенныхъ духовныхъ — прозорливости,

сил% чудесь и молитвы. Въ самомъ двл%, какъ не уважать

и до изв%стной степени не благогов%ть предъ такимъ че-

лов%комъ, который, подобно древнимъ пророкамъ, без-

страшно является кь правителямъ и вельможамъ, сурово

обличаетъ ихъ, угрожаетъ, и угроза его потомъ сбывается;

или который загадочно возв%щаетъ грядущее б%дствје на

Истор. русск. церкви, т. 1, втор. половина, стр. 547.