— 165 —
и, конечно, всегда съ благою цвл\ю, под%йствовать на дру-
гихъ. Вотъ третья характерная черта „юродства“ въ опре-
проф. Е. Е. Голубинскаго: „юродство состоитъ въ
чтобы обличить современниковъ” 1).
томъ...,
Но достигали-ли св. юродивые въ своей жизни и д%я-
тельности т%хъ высокихъ цвлей, как\я ставились вс%ми
истинными посл%дователями Спасителя и подражателями
Его высокому прим%ру, выступающими на ближ-
нему — или что тоже-— было-ли B03II%y1cTBie св. юродивыхъ
на общество положительнымъ?
На поставленный вопросъ должно отв%тить прямо:
положительное св. юродивыхъ на окружающее
общество не подлежитъ сомн%кјю. Чтобы понять это, раз-
смотримъ ближе св. юродивыхъ о Христ
%и общества. Юродивые въ обществ% были не простыми
глупцами; напротивъ, они им%ли въ своемъ род
%авторитеты Прежде всего, они представлялись обществу
загадочными существами; затвмъ, вс%мъ бросалась въ
глаза ихъ А при сравнительной живости
чувства народъ всегда расположень ко всему
таинственному и чудесному. Сл%довательно, уже одно то,
что „ юродство” при всей своей особенности являлось не
какъ что либо совершенно новое и чуждое обществу, а
напротивъ, такъ сказать, удовлетворяло важн%Йшимъ ду-
ховнымъ запросамъ этого общества, должно было отразиться
на общества кь св. юродивымъ и кь лучшему
для посл%днихъ. Затвмъ, и главнымъ образомъ, значен\е
св. юродивыхъ въ обществ% опиралось, конечно на ихъ
необыкновенныхъ духовныхъ — прозорливости,
сил% чудесь и молитвы. Въ самомъ двл%, какъ не уважать
и до изв%стной степени не благогов%ть предъ такимъ че-
лов%комъ, который, подобно древнимъ пророкамъ, без-
страшно является кь правителямъ и вельможамъ, сурово
обличаетъ ихъ, угрожаетъ, и угроза его потомъ сбывается;
или который загадочно возв%щаетъ грядущее б%дствје на
Истор. русск. церкви, т. 1, втор. половина, стр. 547.