— 338 —

славы Господа на еавор% св. апостолы, были отягчены

сномъ 21), находились въ страх% 22); во время видькйя славы

БожЈей св. Петръ сказалъ: хорошо намъ зд%сь быть... не

зная, что говориль 23). По словамъ препод. Исаака Сирина

божественнаго во время вид%кјй

бываетъ въ состоянји твло бездыханно ужас-

нутъ"), а не просто созерцаетъ видь чего-либо,

„зракъ

или образъ возмечтанъ". Въ этомъ прекращается

молитва, скорбь или радость, самообла-

способность кь кь представле-

согласно сущности ума, а бываетъ оцвпененное уди-

пребыванје въ своемъ видькји безъ всякаго движе-

0TkpoBeHie, по взгляду св. Исаака Сирина, большею

означаетъ чего-либо тайнаго и

им%етъ своимъ предметомъ познаваемое, испытываемое и

постигаемое умомъ. же бываетъ иногда въ ясныхъ

образахъ, а иногда ньсколько неясно, такъ что созерцаю-

не знаетъ—на яву-ли видитъ или во снв:

„еже бо тьлесными, говорить преп. Исаакъ

Сиринъ, можетъ паки тьми и сказати во стран% тьлесъ,

а еже внутрь себ%, во стран% Духа ощутительн% зритъ,

или слышить, или ощущаетъ внегда возвращается кь твлу.

не довл%етъ испов%сти, вспоминаетъ же яко видь

„ 24). По

та; како же,—не ввсть ясно испов%сти

преосвящ. епископа Хрисанеа, въ состоянји

челов%къ, не лишается личнаго чувства и актив-

ности: „личное c03HaHie, говорить преосв. Хрисанеъ, остается

неприкосновеннымъ; Духъ нисходить и почиваетъ

въ но не вселяется въ немъ до

личности; Онъ объемлетъ духъ 25), облекаетъ

его Своею силою 20), возбуждаетъ, но не нарушаетъ его

нормальнаго не повергаетъ въ безсознательность “ .

Челов%къ во время не лишается такъ

и въ экстаза 97) личное чувство остается при

21) лк. lX, 32.

2) мр. IX, 6. 23) мк. lX, 33.

21) Епископъ Серафимъ;

прорицатель Валаамъ; СПб. 1899 г., стр. 278—280. 25) Суд. Vl, 34; 1 Парал.

хп, 18.

26) 2 Паралл. XXlV, 20.

27) Слав. „восторга“.