—353 —

ныя страны просв%щаше, понеже ту видьти Иверовъ,

персовъ и арменовъ божественное

исмаилитовъ же полками приходящихъ, по по триста,

иногда и по тысящи, иже съ крикомъ отецъ

своихъ отвергахуся, и яже отъ древнихъ л%тъ почитаху

идолы, кланяющеся имъ, ту приносяще при столп% сокру-

шаху, и ногами попираху, законъ отъ медото-

чиваго онаго языка: и божественныхъ таинъ сподобляющеся

возвращахуся съ св%томъ разума святаго

просв%щени 29). Св. столпники, значить, были

великими благод%телями челов%чества, отрадными св%ти-

лами, разливавшими теплоту, жизнь и радость вокругъ

себя. Оттого изъ приходившихъ кь нимъ не хот%ли

отойти отъ нихъ и, оставляя свои дома и посе-

лялись при столпахъ для того, чтобы непрестанно насла-

ждаться лицезр%кјемъ св. столпниковъ и поучаться ихъ

бес%дами. Столпы, поэтому, являлись центрами, со-

средоточивалась жизнь. Возл% каждаго св. столп-

ника мало по малу возникали обители и устроялись мона-

стыри. Объединяясь въ общины съ цвј•йю молиться

и трудиться для своего въ братскомъ

при взаимной другъ другу помощи, при и

въ подвигахъ духовныхъ со стороны св. столпни-

ковъ, эти подвижники при столпахъ разливали свой под-

духъ по окрестностямъ, привлекая кь себ

%массы народа. Вотъ что читаемъ въ св. Симеона 1-го:

„мнози его наставляеми, оставляху вся земная,

и аки пернаты возвышахуся гор%, овы въ монастыри,

овы же въ пустыни отходяще. при немъ жити хо-

тяще” 30). Н%которые жити при столп% св. изво-

ляху 31). Такъ какъ около столповъ организовывались

общины, то св. столпники заботились объ

членовъ общины путемъ монастырей съ цер-

квами. У столпа св. Симеона „создаша церковь кре-

32

стообразну, з красну и монастырь великъ устроиша ).

31) Тамь же, 26 нояб.,

29) Чет. Мин., 1 сент., л. 7.

30) Чет.-МИН., I сент.

л. 165. 32) Чет.-Мин., 1 сент., л. 9.