монастырей часто жили благочестивыя лица того и другого

пола, иногда съ ц%лыми семействами. Они не принадлежали

обыкновенно ни кь одной обители, а жили своею самосто-

ятельною посвящая себя молитвамъ, воздержанпо

и цвломудрјю. Они также поселялись вблизи обителей для

того, чтобы пользоваться уроками духовной опытности

подвижниковъ 37). Св. столпники отчасти управляли мо-

настырями сами, какъ сейчасъ мы видьли изъ

св. или поручали близкимъ себ±; напр., тотъ-же

св. столпникъ посл% того, какъ постригъ свою мать

въ инокини, поручилъ ей женскимъ

монастыремъ при столп% 38).

и кротость являются характеристическими

чертами жизни св. столпниковъ, какъ въ отношенји кь

себ±. такъ и кь ближнимъ. ихъ слова и поступки

ознаменованы глубокимъ уничиженјемъ. Св. Симеонъ 1-й,

уважая всякаго безъ исключенЈя, называлъ себя не иначе

какъ презр±ннымъ и отверженнымъ монахомъ, псомъ смер-

дящимъ 39). Мудрость своихъ сов%товъ всегда старался

прикрывать какою-то особенною простотою и

и самъ внималъ сов%тамъ другихъ (напр.. когда вел±ли

ему снять ц±пь съ ноги, которою онъ приковался кь горы

въ виду того, что надобно связывать волю, то онъ со сми-

peHieMb исполнилъ и съ послушалъ

о связыванЈи воли). Безчисленныя и многоразлич-

ныя ИСЦ%ленћ, совершаемыя св. столпниками, они относили

единственно кь благодати запрещая исц%леннымъ

говорить про нихъ: „наказываше преп. Симеонъ (1-й), егда

кого исц%ли, глаголя: прославляй Бога, исц%лившаго тя,

и никакоже дерзни рещи. яко Симеонъ тя исц%ли, да не

горше ти, что будетъ” 40). Св. ДанЈилъ „силу

не своей доброд%тели причиташе, но молитвамъ св. Си-

меона: ибо приходящихъ кь себ% больныхъ отсылаше въ

41

церковк Симеонову кь св. его мощамъ ). Св. Симеонъ.

37) Письмс св. Богослова кь еекл% 212, стр. 311.

39) Св. Симеонъ 1-й кротокъ и смиренъ, и вс%хъ человћкъ 6€

26 ноября.

и непотребенъ“ ( Чет.-Мин., 1 сент., л. 7 об.).

40) Чет.-Мин., 1 сент., л. 5.

41) Тамь же, 11 дек., л. 151.