доднять падшаго, очистить, успокоить? вот ъ потому нькогда

и стремился народъ толпами кь 1оанну Предтеч%, жившему

въ пустын% и углубленному только въ Бога и въ свою

душу. Потому-то тысячи духовно-страждующихъ шли въ

пустыни кь св. столпникамъ, которые щедрою рукою раз-

давали вс%мъ плоды своей созерцательной жизни. Не смотря

на то, что св. столпники б%жали отъ людей, ради без-

восходили на столпы, однако массы народа стекались

отовсюду кь спасительнымъ маякамъ-столпамъ: „стекахуся

вси, читаемъ въ св. Симеона 1-го 1), не точјю близь

но и отъ странъ далекихъ, имже мног:е дни путь

творити потребно бяше. несуще кь нему больныя

своя, же больнымъ въ дом%хъ лежащимъ просяще

ин1и напастьми и скорбьми одержими,

отъ б%совъ мучими, и ихъ не тощъ возвращащеся,

но овь ц%льбу, овь YT%I.ueHie, овь пользу, овь

иную кую помощь, и съ радостью отхождаху во свояси,

прославляюще Бога. И у него вид%ти аки рьки отвсюду

различныя народы, племена и языки: исма-

илите и персы, армены-же и ивери и гомериты, испаны,

вританы и 2). Кь столпу св. „собирашеся

множество народа мужей и женъ, старцевъ съ юнотами 3).

Кь св. Симеону Дивногорцу „отъ вс%хъ странъ безчислен-

ное множество народа прихождаху". И иноки, и Mipckie

люди: одни посмотр%ть на него, его бе-

съды, третьи получить 4). Отъ чего зависьло то,

что св. столпники привлекали кь себ% народъ? объяснить

это можно просто. Какъ въ Mip% физическомъ небесныя

св%тила притягиваются другъ кь другу безъ всякаго ве-

щественнаго посредства, такъ и въ Mip% духовномъ каждая

духовная личность, даже безъ видимаго

однимъ своимъ на нравственной высотЪ, под-

нимаетъ и привлекаетъ кь себ% все сродное въ душахъ

челов%ческихъ (напр. покойный отецъ 1оаннъ Кронштадт-

Это одно. Затвмъ, св. столпники —

созерцатели,

1) Четьи-Минеи, 1 сентября.

2) Четьи-Минеи, 1 сентября, л. 5.

3) Тамъ-же,

26 ноября, л. 165.

4) Тамъ-же, 24 мая, л. 157—161.