359 —

твоихъ; онъ же рече: отрицаюся. И паки: в%руеши ли во

Отца и Сына и Святаго Духа; онъ же испов%да, яко вв-

„ 67). Предъ

руетъ несумн%нно. Тогда рече святый: востани

одного б%сноватаго св. утверждаетъ

въ ввр% его отца: „аще в%руеши, яко Господь мой ]исусъ

Христосъ исц%литъ сына твоего мною, то по твоей

буди теб%” 68). Св. Никита „вс%мъ приходя-

щимъ кь нему пользы ради подаваше” 69). Св.

Симеонъ Дивногорецъ со слезами молится Богу о томъ,

чтобы Онъ помиловалъ людей Своихъ и отвратилъ бы отъ

нихъ смертныя бол%зни, посылаемыя имъ въ

„и бысть кь нему гласъ глаголющъ отъ Господа: почто

болиши сердцемъ о людехъ сихъ; еда ли ты болве ихъ

любиши, неже Азъ; по понеже умножишася ихъ,

потребно убо имъ есть и Haka3aHie: обаче да не опечалю

„ 70

тебя, даю теб% власть исц%ляти въ нихъ недуги

Значить, бол%зней т%лесныхъ служило пре-

ДУШИ И ИЗЪ СВ. СТОЛПНИКОВЪ

видно, что исц%ленные оставляли образъ жизни,

перем%няя его на Такъ, напр. блудница BacciaHa

исправила свою жизнь. Конюхъ 1орданъ императора Льва

оставилъ apiaHcTB0 71), благодаря св.

Разбойникъ 1онаеанъ перем%няетъ образъ жизни и ста-

новится праведникомъ чрезъ Симеона 72). По

священнаго болвзни обязаны своимъ

гр%ху и отъ бол%зней твмъ

самымъ врачевали отъ гр%ховъ.

Такимъ образомъ, основу всей нравственной двятель-

ности св. столпниковъ въ кь ближнимъ соста-

вляла любовь, проникавшая, какъ можно видьть изъ пред-

ставленнаго обзора общественной двятельности св. столп-

никовъ, во отт%нки ихъ кь

ближнимъ. Она являлась у нихъ чувствомъ благорасполо-

ко всякому челов%ку, истекаю-

67) Чет.-Мин., 1 сент., л. 7. (в) Чет.-Мин., 11 дек., л. 143 об. 69) Прол.,

70) Чет.-Мин., 24 мая, л. 161 об.

71) Чет.-Мин., 11 дек.

24 мая, л. 59.

72) Тамь

же, 1 сент.