— 339 —
немъ, экстатическихъ сознаютъ,
что это 0TkpoBeHie или видькје на яву 28),
высказываютъ
свое MH%Hie 99), ярко и отчетливо помнятъ его всю жизнь
и описываютъ 30) съ мельчайшими подробностями 31).
Сказанное вполн% можно приложить и кь
св. столпниковъ. свои они получали въ
„восторга“ („бысть въ восторз%"), т. е. такомъ
въ которомъ низшей жизни пони-
жаются или отчасти прерываются для того, чтобы сд%лать
возможнымъ лучшее впечатл%к-йй или
изъ высшаго Mipa. Допустимъ, что „восторгъ", или экстазъ
есть обморочное состоян1е. Но, ввдь, c03HaHie не преры-
вается, какъ изв%стно, въ обморок%. Вн%шняя, правда, жизнь
зд%сь на время останавливается; же и чувство-
BaHie не оказываютъ себя нич%мъ вн%шнимъ образомъ, но
мыслящее и чувствующее существо т%мъ не мен%е сохра-
няетъ свою внутреннюю жизнь. Экстазъ св. столпниковъ
можно опред%лить какъ заходъ блестящаго солнца зд%ш-
няго Mipa, чтобы явились ясныя зв%зды небесной тверди.
Что личное чувство во время экстаза не покидало св.
столпниковъ, въ этомъ утверждаетъ насъ яркое отчетливое
того, что получено было ими въ экстати-
ческомъ Св. столпники подробно описываютъ
имъ Такъ, св. Дивногорецъ описалъ ви-
двупе рая св. 1оанну игумену 32). Св. разсказывалъ
о столпа препод. и пр. Св. столпники, на-
ходясь въ экстатическомъ разговаривали съ
Богомъ. • Такъ, въ начал% столпническихъ подвиговъ св.
Симеона Дивногорца ему явился ]исусъ Христосъ въ образ
%прекраснаго отрока; св. Симеонъ, вс%мъ сердцемъ и
кь Нему разгор%ся: позна 60 быти Владыку своего и
5) дан. Х, 16; двян. XlI. 9. 29) Д%ян. Х, 12-. 14; ХХП, 18. 30) Д%ян. Ж.
31) Тамъ-же, стр. 274, 275. 32) св. Симеонъ
3—16; XXll, 6—16; 2 кор. Х, 2—4.
Дивногорецъ „бысть въ вид%лъ себя восхищеннымъ въ высоту и про-
странно по вс%хъ вселенныя частяхъ, аки крилата, летающа“, потомъ, онъ ВЗОШелъ
какъ бы по 7 л%стницамъ на гору и восхищень быль оттуда на седьмое небо,
вид%лъ рай, сады прекрасные, палаты великол%пные, источникъ, откуда миро истекало.
Адама и благоразумнаго разбойника“ (Четьи-Минеи, 24 мая, л. 158).