— 57 —

родамъ и по всей области, гд•Ь Крестьянство есть“ 1). По его

церковному уставу, духовному суду принадлежать тате Виа

„аже мужь оженится иною женою съ старою не распустився;

свадебное, сговорное, бой, и душегубствод. Въ Устав-

ной грамотЬ В. К. о судахъ церковныхъ

В. К. пишетъ, что онъ возобновляетъ ею уставь о су-

дахъ цервовныхъ Св. и Ярослава, согласно съ Гре-

чесвимъ Номоканономъ: „Се язь Князь Дмитрее-

вичь всея Руси, стдъ съ своимъ отцемъ съ kzupiaB0Mb Митро-

политомъ kieBcEHb и всея Руси; управилъ есмь по старинтћ о-

судАхъ о церковныхъ, изнашедъ старый Номоканонъ, вавъ упра-

виль прадфдъ мой Св. Князь и сынъ его,

Князь Ярославъ всее Руси, вавъ управили они, сгЬдъ

съ Митрополиты, о су$хъ церковныхъ, и списали Номованонъ

по Греческому Номоканону, что суды церковныя и вся оправда-

Hig церковная, вань пошло издавна; потому же и мы ныйча

управили, оже бы то неподвижно было: николи наперд впрокд

ни умножити бы, ни умалити, но тако бы то и стояло не-

подвижно, кап тљ Велити CBmniu Князи впитли и укрљпили 2).

соборъ, 1551 года, подтверждать церковный

уставь Святаго; говоря о святительскомъ сухв, онъ

приказывать: „А по рядным грамотам. и по духовнымъ. и

по кабаламъ. и въ повлажеехъ. и въ боехъ, и въ грабежахъ. и

въ прочихъ во всявихъ дг\йхъ, опричь духовныхъ Д'Ьлъ поповъ

и и ВС'Ьхъ причетниковъ. и мирскихъ людей. повед-

вають Святители бояромъ своимъ судити"

и далгЬе, говоря о

су$ десятил;никовъ: „и судити имъ", т.. е. судь десятильниковъ,

„священниковъ и и весь причетъ церковный и

людей. по рядным орамотамб и по духовнымъ. и по кабаламъ.

и въ повла.жеехъ. и въ бою. и въ грабежу. и въ прочихъ духов-

ныхъ 3).

Въ указной грамоты Михаила беодоровича, о святительскомъ

сухЬ, Царь приказываетъ: „А Бояре наши НамВстниви Ilck0BcEie

и и Волостели и ихъ въ ПСЕOВТ и во Псков-

ской земгЬ и во вйхъ пригоро$хъ ИСЕОВСЕИХЪ въ праваго и

4) Исч Г. Р. Карамзина, Т. 2, пр.

2) Ис. Г. Р. Карамзина, Т. V, пр. 233.

в) Стоглавъ, гл. 68.