ВРИТИКА И ЛИВЛОГРАФИ.

203

ими въ Парвскуо эпоху бнлъ самъ Петръ и его знаке-

нитнй сподвижникъ Э“анъ, энергичесвимъ вйшатељствоиъ кото-

рыхъ, по справедливому 3MqaHiD г. Ц“таева (въ статА . Положе-

в1е въ до Петра“: Журнала Министерша На-

Мнаш Прсвљщенд 18±3 г., стр. 91), и щнкращено было

uePBPI(HBBie инойрцевъ.

Въ глав VI-A „Врачный вопрь", увазавъ на MOHe-pyccBia

цервовннн правила, егрго русскинъ браки съ ино-

Арими, crbwrBie чего „лицамъ простынь Мшавные брави былн

р'Ьшиохьно недоступны“ ((.яр. 411—413), авторъ зайчаеть: „на та-

вомъ вопри о сйшанныхъ браихъ IIWrwraHT0Bb съ

праипвно-руссвими видны асиые с.йды его џа лицъ вы-

еовопштавленныхъ, членовъ врнтантскихъ воревскихъ доишь и

на ycTpoeHie бравовъ между которыми было упо-

— 418),

тмлено много старанјй и ycuit• (стр. 417

и ватђмъ nvrpaHH0 излагать ucq•opio с“шанныхъ бравовъ или

попыткъ кь тавимъ бракамъ въ русскихъ и царскихъ

семьяхъ; эта HcTopia Ыстнтно и наиоднаеть почти всю эту главу въ

105 страницъ, занимаа вь ней цЬыхъ 90 страницъ. А изъ этой исто-

piH узнаемъ, чт ,pycczie вназьа прнаго уд'Ьльно-йчеваго пе-

въ устрйств% не чувствовии сами они

зенились и сыновей своихъ женили

на дочерахъ ИОЛЫЕО-ЛИТОВ-

свихъ и другихъ ворлей". Затвмъ, пшди•ђе царь 1оаипъ Василье-

вичъ Грный выдаетъ племанницу свою Марью за

датспго принца Магнуса, Ъъ в±ры; на та-

вонь ве yuoBiH, прамо значившеми въ царской грамоты

быль и Борись Годуновъ выдать дочь свою за Ивана Датсваго (стр.

445). „Михаилъ же Эеодоровичъ, вавъ ни желать иоднитьи съ

пржтавтсвими домами, когда уб'Ьщиса, что сватае-

мне принцессы и принцы не согласита вргитьс.а въ npumaBie,

сдерживалъ Ма, хеугвуа своими личными расчетами ингмн:амъ

Мщегчдаугвеннымъ•, (Мражаа, что инойрнаго лица

царскую семью могло бы сильно урнить въ гпзахъ народа.

могло бы торить отъ ни нардныа сиипат1и: народъ перстахь бы

вид%ть въ ней свой идилъ, высшаго и искуннаго пудегавитем и

охритеи сшихъ ваввтныхъ интектовъ' (стр. 457—458). ГдгЬже туть

ва увазавномъ вопра о Мшанныхъ бравахъ ди встхъ

чадъ opur..xaBaon церкви „ясные сл•Ьды p±meHia его дла лицъ вы-

совоптавлеввыхъ?.• Наоборть, это uoxozeHie вощюса, вн'Ьсто