вритии и ВИВШОГРАФИ.

213

измышлентми, но за то тЬмъ сильнТе настаивало на

внутрннемъ в%роо сердца, настаивало на

двхъ пои xputniauczot, прямо увазанныхъ и запов•Ьданныхъ въ еван-

геји, сацоватваьво, не нравственвыхъ т—ванТ, а только

ивйнало n0BRTia о нихъ и перейпцало центръ тавеста ихъ. Впро-

чемъ, и въ аскетизй, или внтшней сл»гости 6npotETiR ви-

Д'ђть высоту HpawweHaaw и въ этомъ, у В'Ьвото-

рнхъ по крайней севть, не было H“WTaTka:

наприм%ръ, припомнить кальвинистовъ, щ»свмтчйанъ, ме-

тодиегогь.., съ ихъ суровыми нравами и дисциплиной;

тавъ что и съ топ мысль, что „въ ослабле[Ји тмованш два.

тельной стмюны в±ры сходились (мусловно щхпытантст секты“ ,

овиыватса

Обь Грнаго РовитЬ г. Соволовъ вайчаеть:

„Въ представленной anoiorik царя высказывается не Малевтичесвое

тольво чумаго но и сердечное отношете въ

неиу не ва своя тохьво, но и ва народъ. Извстно, ЕВЕЪ высоко ставиъ и-

рдъ авторите“ придавивго царя въ дЫхъ сов•Ьсти и вгЬры. Представи-

тели народа, по ygozaouoqio отъ него и по свыше нокровитель

церкви, внязья pyccxie подавши рфшитедьнып голосъ во всфхъ

ваш•Ьйшихъ Влахъ и H0B0BBueHinb церкви, ихъ голосъ был волею на-

рода, ттсоиъ Boziz»: ири вторженјв ватоличества въ Poccio въ диц•Ь ун1ата

нитрополита Исидора, самый ириговоръ произиосъ B0M1kiIl

внявь, а народъ иризииъ въ ввиъ свое собственное vhB10Hie. Въ данннхъ

своихъ отношен1яхъ кь въ мужественвомъ отиор•Ь ему ова-

ванвомъ, царь едва-ди таше отх1ияеть себя отъ марода. Правда, ие миогШ

обладали тавимъ отчспивымъ внатемъ вс'Ьхъ тонкостей новато учетн и могли

ирдставить такое сильное oup0BepzeHie на него, какое высказал царь;

во npeaiz царя съ лютерапвми, np0H3B0AHBTiac1 въ c06puik бояръ, дьяковъ

и другихъ чиновъ, ни ди вого во были та1иош, и русскоо общество за 15—

хЬть, ири нояв.лети среди иего новыхъ людоа и иоваго уво»йя, ионо уже

прнсиотуЬтьси кь иниъ и 01Шннть ихъ ио достоинству... Вм•ВстЬ

съ царемъ и иохцаннне готовы были ручаться встЬмъ своимъ достокн1енъ, что

чтивииваиъ ихъ ив доказать ииииоИ правоты ихъ и по ионолебить

правоспввыхъ съ пути истины“ (Оомммъ, 66—67).

Г. Цйтаевъ говорить:

„Выравеннш имъ (Грознымъ) мысль и чувства такъ были живы въ неиъ,

что всецЫ переходим у него въ д•юо•, произнесенныП инъ нриговоръ быдъ

роковымъ и вырвал мнЫе общее. Авторитетъ государя был высокъ нв

оџихъ дЬахъ гражданскихъ: въ лицев государя pycckie вид•ћли живого

выравитеи и носители ихъ редиг1озныхъ B'bpoMHiA и самаго нелицепрЫтнаго

ихъ интересовъ. Кавъ случилось во время Васитя