КР11ТНЕА П НИВМОГРАФIЯ.

207

на эттъ счеть въ ввии% г. ЦвВтаева не ийетса, и вообще конкрт-

выхъ прим*въ русскихъ лютеранствомъ за

апориъ врма, MczotuenieMb трхъ „умоиоввденныхъ": снащен-

нива Нижегомскаго дгЬвнчып•о монастыри Ивана (стр. 597), москов-

сват житела еедора . Шиловцева и новгородца Ивашки Книжка

(егр, 679), да еще новгородца Ивана Козырва, , лотерствовавшаго

въ сМ•Ь только, иными же о томъ мало или ничего разглај•ольс.тщ»

вавшато“ (стр. 676),—не приводится. А отталкивающее

могла производить и прзводила на руссвихъ вта сампа протестант-

сви своеобразность, объ этмъ выразительно свидТтем.ствуеть самъ

авторъ, говоря: „Наблюди образъ жизни пртнлантовъ, pyc,ckie люди

ввхюи, чт они живуть не по npBBwxaBH0MY, не ио xpHcTiaHck0MY, у

нихъ не достаеть и:вищающей аизнь церковной да и су-

щшгвуопје обрады совершаютса иначе, чјмъ православныхъ, а

вгону не правильны. Везъ правильнаро обряда, равсуждали наиш иред-

ви, не можеть быть и таинства, и у щипытантовъ, схђдовательио,

Н'Ьть ни врещен)ь ни ни и т. д.

Не исподняя уставовъ церкви, они-де не втры;

отвергаа BNaBie, правила вселенскихъ соборов•ь и учителей церкви,

не понвиамљ Сващеннато ПисанЈи, не знають истинной Вры, само-

вольно ходатъ по we'leHiD своихъ прихотей. Что же они за

Ови не дштйны этого Ha8BaHia, они cyn(ie „иехристи" (519). Еще

нейе ион привлевать въ лютеранству заносчивый

взгладъ на православно-русскн. Завосчившгь вообще

не привлекающей силой, а им•Ьеть Оатн(њ дм-

erBie. И самъ авторъ оиать и здВсь приводить намъ внуши-

тельные прийры ого, вавъ не то, что заносчивый взгладъ на пра-

жмавно•руссвое, а просто открытое Bru:xaawnnie протестантами ихъ

y6'hMBHih, несогласныхъ съ вткюшнпши нра1тлавныхъ, глубоко иш-

иущало ртЈозное чу1тво русскихъ и вызывало щтивъ проповАд-

никовъ пртестантизма Кювенгаузеискаго

пастора Грзный за то, что (-а:й насторъ защищалъ объ оправ-

чраъ Христа м приравналъ Лютера кь анштоду 11авлу,

въ ударилъ хлыстомъ но головгЬ и послалъ въ чорту (стр. 572);

даткому :тлу Ульфельду, приойдывавшеиу въ бМд'Ь съ сващен-

нивами и Ц)ами въ НовгорхЬ, что не должно молиться сватнмъ

и иочитать ихъ ивоны, новгородцы съ гйвомъ зай-

тин: ,тавихъ, которые говаривали хульныя 1Њчи объ утодникахъ

BoziHIb, сахали въ тюрьмы и казнили cuepTio,... восп чего У ль-