— 37 —

блюдатЬ таинственнЬ1й смысл Ъ сихЪ словЪ Спасите-

левЬхЪ: да не увЂстЬ шуйца твоя, еле тво-

ритЪ десница твоя. Мате: VI. 3.

Непрестанное насилован?е себя и тихая дЂятелЬ—

ностЬ потребнЬ1 на семь подвигЂ кь ' возрожденЈю,

прежде нежели ДухЪ, совершающТй его, ощутителЬно воз-

дЂйствуетЪ. Сему надлежитЪ продолжатЬся во все то

время, когда еще вЂра ко 1исусу не оживится Его Ду-

хомЪ, и когда дЂйствуетЪ токмо неутвержденное,

колеблющееся, мрачное, неживое вЂрован?е.

ВЂрован?е же cfe происходитЪ отъ непостижимаго

побуждентя изъ безднЬ1 могущества Отчаго, КоторЬ1й,

при удобномЪ .наклонен\и свободной человЂческой воли,

вливаетЪ в Ъ нее влечен:е свое кь СЬ111У, постепенно

распространяющееся и усиливающееся по мЂрЂ содЂй—

влекомаго.

Царств1е бож?е нудится до самаго его

ищущимн: но нужден?е cie разнЬхЪ естЬ родовЪ и

образовЪ.

ДЂйствующу 1исусу въ душЂ возрождаемаго, весь

ея появигЪ долженЪ состоятЬ в Ъ бездЂйств1и, въ пре—

данности Духу дЂйствующаго; или въ непокорности

закону ветхаго человЂка, противоборствующему закону

ума Христова.

Но когда небесная жизнь 1исусова не явиласЬ еще

въ ищущемЪ Его: то сей, водимЪ будучи тусклЬмЪ

свЂтомЪ едва возгарающагося свЂтилЬника раждающ?яся

вЂрЬ1, долженЪ естественными силами, внутренно и

внЪшно, дЂйствоватЬ по учен!ю и примЂру Христову,