— 46 —

возцарствуетЪ надъ духомЪ его: то онЪ долженЪ со-

вершенно покорятЬся управлен?ю онаго божественнаго

Духа, и воздерживатЬ духЪ свой отъ всего того, что

не естЬ въ немЪ движен1е Духа Лисусова.

13.

На пути же КЬ божественной жизни, т: е: прежде еще,

нежели явится въ душЂ свЂтЪ благодати, и прежде

нежели во истипну услЬшитЪ она въ себЂ вЂщан1е

вЂчнаго Слова, должно воздерживатЬ стремленте духа

своего ко всему тому, что можетЪ воспрепятствоватЬ

откровенио божественныя жизни въ душЂ, или началу

возрожден?я во ХристЂ.

Должно воздерживатЬ страстнЬя стремлен:я похоти

плоти, похоти очесЪ и гордости жтпейской; наипаче

нужно противоборствоватЬ въ сердцЂ своемЪ движе-

нТямЪ, противнЬмЪ чистой любви. — Свойства злобЬ1 и

гнЂва всемЂрно укрощатЬ должно, яко совсЂмЪ против-

нья смирекйю п любви. ЛюбовЬ же естЬ первое явлен?е,

начало и конец Ъ царства Гисусова в Ъ душЂ: а cMHpeHie

престоломЪ Ему бЬтЬ долженствуетЬ.

И въ самомЪ добромЪ духа нашего

должно наблюдатЬ воздержанТе, дабЬ1 неумЂреннЬмЪ

и безвременнымЪ напряженТемЪ его не удалитЬся отъ

цЂли и паче не погрязнутЬ во блатЂ мрака и пороковЪ.

s• 14.

РазумЪ должно воздерживатЬ не толЬко отъ

упражненТя въ томЪ, чито явно вредно; но и отъ вся—

кихЪ размЬшленТй безполезнЬхЪ, и отъ изучен?я того,

что токмо служитЪ кь любопытства,

а не нужно для преспЂян1я въ жизни Христ?янской и