— 47. —

для отправлен?я должнос1пей человЂка живущаго въ

обществЪ, гражданина, или подданнаго.

При самых Ъ полезнЬхЪ упражнен?яхЪ разума часто

потребно ему воздержателЬное отдохновен?е, дабЬ1 не

истощилисЬ силь его.

Еще весЬма надобно воздерживатЬ разумЪ отъ

стремлен?я проникнутЬ собою въ существо таинств Ъ,

принадлежащихЪ области того царств?я, въ которое

плотЬ и кровь не могутЪ проникатЬ, и которЬя от-

крЬваются единЬмЪ ДухомЪ Царя и Господа Јисуса,

открывающаго тайнЬ своего царства любящимЪ Его,

по мЂрЂ ихЪ возраста въ новой Его жизни и по своему

распредЂлен1ю дарован\й.

S. 15.

Чувства содержа въ предЂлахЪ назначеннаго имЪ

употреблен1я въ здЂшней очистнтелЬной жизни из-

гнан1я, должно воздерживатЬ отъ всего плЂняющаго

ихЪ и могущаго чрезЪ них Ъ паче заражатЬ душу и

умножатЬ ея грЂховнЫя узы, которЫмЪ надлежитЪ

разрЂшитЬся до самыя тончайш1я нити для совершен—

наго очищен?я души и для полнаго ея съ

1исусомЪ — что естЬ цЂлЬ возрожден?я.

Говоря о воздержан?и чувств Ъ, прилично сказатЬ о

полЬзЂ поста въ пищЂ и пит?и.

ПостЪ сей весЬма полезенЪ для обуздан?я грЂхов-

нЬхЪ возмущен\й плоти, которую должно содержатЬ

въ предЂлахЪ покорности духу, для потребнаго упра-

влентя ею, и въ умЂренности, ga6bI тучностЬ ея не

учиниласЬ престоломЪ 66лЬшаго еще владычества

враж?я. Злая похотЬ плоти, яко силЬнЂйшее орудје

враж?е, не толЬко укрощена, но и въ самЬхЪ сЂменахЪ

своихЪ умерщвлена бЬппЬ должна при совлеченти вет-

хаго человЂка.