— 27 —

свЂтЪ его на самоуслажден?е, ощущенную силу его упо-

треблятЪ на самодЂйств1е, и чрезЪ то паки затмитЬ

внутреннее просвЂтлЂнје, исказитЬ въ себЂ дЂло воз—

рожден:я; н сгладивЪ печатЬ благодати, запечатлЂтЬ

дЂло cie образомЪ собственности.

Прежде сЂян?я ниву приготовляютЪ к Ъ принят:ю

сЂмени. Подобно сему, для духовнаго осЂменен:я кь не-

бесному возрожден:ю, нива душевная раздирается кре-

стомЪ скорбнаго ощущен?я грЂховЪ своихЪ, и увлажается

слезами покаян?я.

Во время cie милосерд?е болте, уготовляя душу кь

началу въ ней дЂла возрожден?я, провозвЂщаетЪ ей

блаженство приближен?я своего сладкими ощущен\ями,

восторгами, тайно знаменателЬнЬми явлен:ями во снЂ,

внутренними гласами, видЂн?ями, просвЂщен\емЪ разу-

м'Ьн\я.

Все c•ie дЂлается для ея убЂжден\я, поощрен\я, утЂ-

шензя и наставлен?я. Все же сте производится еще по-

средственно, и тЂми силами, которЬхЪ полкн подви-

заетЪ всемощная десница на свое. Все cie про-

исходитЪ въ окрестностях Ъ духовнЬхЪ, куда могутЪ

входитЬ дЂйствтя и нечистьхЪ духовЪ, преображаю-

щихся въ ангеловЪ свЂтлЬхЪ.

И того ради искусные мистики совЂтуютЪ осте-

регатЬся отъ сладостей внутреннихЪ, особливо тЂхЪ,

которЬя на внЂшн:я изливаются чувства; совЂтуютЪ

и духи испЬтЬватЬ: аще от Ъ бога сутЬ?

Все вЬшесказанное творится внЂ того центра, гдЂ

открьвается царств?е бож?е въ истинной своей силЂ,

и куда не можетЪ николи вмЂшиватЬся нечистое.