— 21 —

Что же знаменуетЪ во истинну члена Христова?

ЛюбовЬ! 1. Ко р: Х11.—ЛюбовЬ естЬ сущностЬ жи-

вотворящаго тЂла Тисусова. ЛюбовЬ естЬ явлен?е Духа

Его, в Ъ ней единой пребЬватЬ и дЂйствоватЬ могущаго.

СимЪ токмо ДухомЪ дЂйствуемое естЬ благо, истинно

и огню искушен\я не подвержено. ЛюбовЪ одна естЬ не-

разрывнЬ1й узел Ъ, со ЈисусомЪ соединяющТй'. б о г Ъ л ю б bI

ест Ь, и пребЫваяй в Ъ любви, в Ъ бозЂ пребЬ1-

ваетЪ, н бог Ъ в Ъ нем Ъ. 1. јоан: IV. 16.

Николиже отпадающая любовЬ не ищущая своихЪ-

си, т: е: отвергнувшая всякую собственностЬ, и стре-

мящаяся кь богу единственно для Него; лю б о в Ь с о—

верше н ная, в Ъ ней же нЂстЬ страха, (1. тоан: IV.

I8), которая ненавидитЪ грЂхЪ и бЂжитЪ отъ него не

изъ страха наказан:я: но для того, что онЪ противенЪ

«источнику ея; — любовЬ естЬ вЂрнЬй знакЪ возро-

жден?я. во ХристЂ. ЛюбовЬ естЬ душа новато возрождаю-

щагося внутренняго тЂла, по мЂрЂ возраста его являю.

щаяся. Т Бло же суе можетЪ соблюдатЬся и возрастатЬ

толЬко въ совлекающемся ветхаго наружнаго человЂка.

КЬ таинственному умерщвлен:ю сего грЂховнаго чело-

вЂка коренное средство естЬ глубокое самоотвержен?е,

которому наконец Ъ, пособ1емЪ духа любви, должен-

ствуетЪ послЂдоватЬ отвержен1е, такЪ сказатЬ, самаго

онаго Я не толЬко должно не дЂйство—

ватЬ, но и не видЂтЬ своего колЬми паче

услаждатЬся имЪ. Ибо чрезЪ сте самоуслажден?е можетЪ

ЛюциферЪ мгновенно воздвигнутЬ въ сердцЂ престол Ъ

свой. СобственностЬ гнЂздо грЂха, магнитЪ привлекаю-

родившаго ее и главное его opygie.

И такЪ ЛюбовЬ есть началЬное свойство боже-

ственной натуры возрожден\я, знаменующей существен-

нЬхЪ членовЪ ХристовЬтхЪ и чадЪ