Отдвлъ ПЕРВЫЙ.

ИсторЈя основныхъ идей международнаго частнаго права.

ГЛАВА ПЕРВАЯ.

0TeyTeTBie международнаго чаетнаго

права въ древноети.

Международное частное право не могло возникнуть въ

древности. Не говорн уже о народахъ теократическихъ —

Египтянахъ, Индусахъ, Евреяхъ, ни Греки, ни даже Римляне

не возвысились до личности иностранца. Въ зако-

нахъ Ману (XII, 43) иностранецъ на общественной .Астниц'Ь

стоить ниже слоновъ, лошадей и сулю; онъ только выше

дикихъ животныхъ. Евреи — избранный народъ — считаютъ

богоугоднымъ дЬомъ другихъ народностей. Не-

нависть Египтянъ ко всему иностранному или нечистому и

cTapaHie предохранить себя отъ всяваго съ

этимъ элементомъ—общеизйстный фавтъ. Война и рабство—

иностранцамъ, вотъ лозунгъ древняго теократичесваго Mipa,

да и такъ называемые торговые народы, и Кар-

еагеняне, были не столько носителями идеи мирнаго об-

М'Ьна, сколько пиратами и работорговцами. У грековъ можно

зайтить нгькоторые зачатки, если не международнаго, то

„междугородоваго" права—тому свидттельства и

1