61

Лл и ша ну, стоить въ мемуарахъ потомка армлнскаго

основателя или возобновителя поселка Зейтунъ; ими удостой-

ряется это имя для конца ХУ и начала XVI йка. Но

отсюда не слгъдуетъ, что рангЬе имя было другое: Д'Ьло въ

томъ, что отъ эпохи Рупенидовъ, накъ и райе, вовсе не со-

хранилось о интересующей насъ м±стности. С.тово

Зейтунъ въ армянскомъ ЯЗЫЕ'Ь, вакъ сообщилъ мвгЬ тотъ же проф.

Н. Я. Марръ, ничего не значить; вакъ нарицательное, оно

въ ЛЗЫЕЪ не вошло. 'ГЬмъ правдоподобнеЬе, что оно—исконное

семитическое Ha3BaHie нашей горы, арабское, или

На посхЬднее какъ уже выше упо-

мануто, указываетъ самая форма слова. Въ kopawh * ) это слово

въ форм'Ь зейтунъ встргЬчаетсл одинъ только разы, въ геогра-

фическомъ словар'Ь Якута (дач. XIII втЬка) подъ этимъ сло-

вомъ сказано: одинъ комментаторъ Корана объясняетъ, что Зей-

тунъ, о воторомъ говорить пророкъ, а.ть ора Вб Cupiu. Выше

мы говорили, что гора Джебель Т?ръ-3ейта у арабовъ вообще—

Масличная гора у 1ерусалима; и ал-Бекри и въ данномъ мгЬсттЬ

**). Но авторы, какъ Хам-

Корана разум'Ьетъ именно ее

дани (Х в.), по П. К. Кововцова, и“ютъ въ

виду какую-то другую гору, и именно дагЬе на c'hBeprh•, но

прямо установить ея тождество съ современнымъ Зейтуномъ

намъ, при помощи нашихъ ученыхъ друзей Восточнаго фа-

культета, не удалось. ВеЬрао остается, что 1) въ меЬстности, очень

въ N. ныв'Ь есть гора, Ha3Baaie которой

въ турецкомъ и въ семитическихъ языкахъ значить „маслина

2) такое Ha3Banie горы есть въ арабскомъ язык•Ь (и

свом%)•, З) армяне, у которыхъ Зейтунъ носить то же имя,

взяли его, в%роятно, у арабовъ или а не у туровъ.

Итавъ. есть в%роятность, что въ VIII эта гора звалась у

арабовъ (и армянъ) Зейтунъ; у грековъ, какъ въ N,—

бро; Ебу Пабу. Если старецъ спасался на нынфшнемъ Зей-

тун•Ь, то Косьма скор•Ье всего быль епискоиомъ ['epMaHIIRi\I

*) Нижесл±дующими данными арабскаго языка и литературы ны обязаны

дюбеввостп проф. СПб. университета П. К. Коко в ц ов а, которому и выра-

жаемъ иекреннтою признательность.

МЫ никовъ, ор cit , П (2), 903/909.

причислялась кь кярестической области BHTioxiAczar•o па-

TpiapxaTa; поит вахвата ея Константиномъ У, вВроятно, стала автокефальной

apxienaczoutet.