65

упразднена, митрополитомъ. На седьмомъ все-

ленскомъ есть два епископа

свой * ) и Же.%зной въ два

и одинъ Возможно, что кто-либо изъ нихъ

занималъ ваеедру Косьмы въ 787 году.

Что касается ламосской митропоЈи.

то, вавъ довазываетъ Рамзай въ цитованномъ

стр. 380, она не им%етъ въ prhErh Ламосу, а нахо-

дилась въ западной ИсаврЈи, въ СЗ. отъ мыса AHeMypia.

за и противь Зейтуна и Элеуссы будутъ при-

ведены въ сдвдующихъ SS.

Перехожу въ другому поставленному выше вопросу: ли

въ прочихъ источникахъ на Константина,

частнымъ сдучаемъ вотораго быль соборъ или, лучше, народная

сходка епископа Косьмы?

Подъ 6244(752/3) годомъ у беофана по де Боора

читается слеЬдующее (1, 427, 19—23): Тоб«р тф ар»еђ; тф

epoyfwatt koyarayrtyo; б 6uaaq3+F хата rfF xai

бр9об6Еоо Tt{3TEOG t.Eier6y atky:ta хау ёх&отпу поебу

ёт:ее0е E6toy ађтоб чрбутуа 60i{0G 67tea0at, ttPOOhTtot6y

т•ђу #Поиаау а?лф Езеа0а'- teie;.ay Даё\Зееау.

Итавъ въ 753 году Константинъ посредствомъ многочи-

сленныхъ старался перетянуть народъ на свою

сторону и заручиться его prbTIeHi8Mb предположен-

наго на 754 тодъ собора. Какъ представлять себ'ђ эти „

Кь хау ёхазттју дополнять сйдуетъ несомн•Ьнно

кань и дЪлаетъ . per

dies singulos (у де Бо ора т. П, 280). Конечно, эти слова нельзя

принимать буквально; они значатъ не „ежедневными“, а „ча-

стымии, иди „многочисленными иди си-

aeHTi0Hb въ VIII означаетъ народное c06paHie, въ вото-

ромъ императоръ непосредственно говорить съ народной толпой;

кь Х в%ку, Д'Ьло изм'ћнилось, и иародную толпу

*) ееодоръ; овь вавввнъ епископомъ и фигурируетъ, какъ автокефальный,

среди митроподитовъ: пергсваго, никоподьсиго, лаодиМйскаго, сивнадсваго,

мир-лик1йсваго, (0HopiaJWE0A еп.), гангрскаго и пр. См. напр.

Д Ван. вс. соб. 7, стр. 83 и 109, и сличи де Боорову Notitia episcopatunm,

70 и 536.

5