74

правительства; навь онъ заявилъ себя предъ императоромъ, мы

не знаемъ, но нгьтъ причинъ думать, что онъ из“нилъ тутъ

Понятно, что этого перваго народнаго святого, передъ

самымъ соборомъ лично противоставшаго императору, постигла

сперва вазнь,— Ароятно, какъ оскорбителя величества—а за-

ттмъ анаеема собора. Но далгђе память о немъ сохранилъ лишь

въ ученикъ его ееосевъ *), записавъ по па-

мяти его бессЬды съ народомъ и можетъ

быть, даже по тахиграфической записи. Но этотъ трудъ, по

своему неопре$ленному характеру, не то не

то полемическому, нуждадса въ передВлВ, чтобы отйчать тре-

60B8HiaMb читателей; такъ вавъ въ немъ слиш-

комь мало, да и эпоха требовала не а полемики, то онъ

скоро быль пере$ланъ въ полемическое а тавъ

вакъ соборъ 754 г. потребовалъ радикальной перестройки и

то авторъ передьви счелъ возможиымъ

самой полемизи

опустить имена и ееосева, и Геор1Ја; а вмтсть съ тЬмъ и

память о немъ быстро стала глохнуть. Возможно, что самъ

авторъ передьви зналъ о лишь то немногое, что даетъ N.

Установить съ такимъ же личность против-

ника епископа Косьмы, мы не беремся. Это, вонечно,

еще отнюдь не доказываетъ ея нереальности: иконоборческихъ

iepapxoBb до 787 г. намъ изв±стно по именамъ всего около 25,

а на собор'ђ ихъ было 338 ***). Но даже и среди этвхъ 25 есть

*) Имя очень рјдкое; иввфстна ееозва или ееосев\н, дтконисса, супруга

св. нисскаго, и фидософъ оводо г.

См. св. Г р иго Богосдов а письмо CXCVII; Вин де дьб андъ, Исто-

древней стр. 325.

**) Полемика N и идя эпохи до 754 г. ваключаетъ въ себ± сомнительныя

стороны: искаженныя цитаты, ссылки на вав•Ьдомые апокрифы и пр. Может

быть, поэтому и 7-й соборъ вовсе не говорить о подеми% съ иконобор-

цами, если и вналъ о N.

Вотљ ети имена: 1) 1оаннъ витиндШскШ 2) еома каавМоподьсШй

З) Константинъ 4) ееодос1й — уже при Льв± III; 5) Си-

б) Вастйй 7) Константинъ BBk0MHAiAcRiA 8) Гри•

ropit He0BecapiAcRiA (754 г.); 9) анкврскЈЙ 10) ееодоръ мирсвјй 11) бео-

12) никейскјй 13) Левъ родоссвт 14) пе-

синувтскјй 15) Левъ 16) Георгш 17) Никодай iepa-

иольсвЈй 18) Девь (787 г.). Этн говорятъ о себ'Ь, что «выросли въ

ереси» и въ 787 г. были (Левъ епископии 8 иди 9 лфтъ (Д Вян [я

т. 7, стр. 46 и 53) и въ вашемъ сдуча% въ счеть не вдуть. Заммъ, 19) 20) и

Константинъ и Никита; повидимому также П) Ни-