106
ДРЕВПВЙШАЯ ИСТОПЯ УЧРЕЖДВШЙ.
склонеиъ относить кь одному и тому же классу вс±хъ людей,
выд±ляющихся изъ общаго уровня; но, т±мъ не мен±е, такой
взгдядъ не сювпадаетъ съ т±мъ какое
древняя германская община производить на изслгЬдователей,
придерживающихся метода фонъ Мауэра и Ландау. Каждый
начальникъ или вдад%лецљ помъстья является въ ихъ глазахъ
лицомъ высшаго не столько своихъ отно-
кь другимъ такимъ же лицамъ, сколько от-
кь остадьнымъ свободнымъ соплеменникамъ, входя-
щимъ въ составь той же группы, кь которой принадлежитъ
онъ самъ, Высшее cocJ0Bie образовалось различными путями;
но главнымъ источникомъ его служило, повп-
димому, односельцевъ или группы родственниковъ кь
какой либо въ которой, по общему КРОВЬ,
послужившая связью маленькому обществу, сохранялась въ
наибол±е чистомъ впд±. Точно такъ же Втећоп Law показы-
ваетъ намъ, что начальники не представляли осо-
баго класса; соотйтствовавщаго, какъ думалъ Цезарь, из-
вгђстному у континентальвыхъ кельтовъ, но что каж-
дый изъ нихъ необходимо являлся главою отдђльной группы,
состоявшей изъ его родственниковљ или вассаловъ. «каждый
въ одной рукописи, —управляетъ своею
землею, какъ бы ни была она обширна иди незначительна»;
и между т±мъ кань ирландское право доставляетъ намъ (какъ
я покажу дал±е). способа, по которому обыкновен-
ный гражданинъ моръ сд%латься начальникомъ, оно показы-
ваетъ также, что какого онъ достигалъ, состояло
въ главенствтз надъ группою подчиненныхъ. Но лица, достиг-
пйя такого высокаго бвљ стремились
различными путями составить изъ себя особый к'лассъ и обра-
зовать отдјльную секцјю въ общин±, весьма в±роятно, что
такое cTpeMJe11ie начало обнаруживаться съ весьма ранней
эпохи. Да,.тЬе, сл±дуетъ замЪтить, что нфкоторыя аристокра-
Tin хЬйствительно съ самаго начала представляли отхВльную
общины. Такое cTpoeHie общества является тогда,
когда одна племенная группа въ цгЬломъ своемъ состав± по-
б±ждаетъ другую Ц'Ьлую племенную группу иди npi06p±TaeTb
надъ нею главенство, или въ тырь случаяхъ, когда вокругъ