: 08

ДРЕВНВЙШАЯ ИСТОРIЯ учрвждвн:й.

родовою apHcT0RpaTiero. Перехода кь вопросу объ ирландскомт,

начальникгђ, мы находимъ трактатъ (Cain-Aigillne: р. 279),

въ которомъ говорится, что «главою каждаго племени долженъ

быть такой человфкъ изъ того же племени, который является

самымъ опытнымъ, самымъ благороднымъ по

самымг богатыма, еамымъ учевымъ, самымъ популярнымъ,

самымъ способнымъ кь самымб настойчивымб

в; дљлљ ВЬИОДб и самымб непреклоннылљ от-

носительно уступок». Въ томъ же трактат± есть и мно1Јя

MiCTa, относящ;яся кь тому же воуросу. Разсматривая по-

дробно эту систему (чтО я нам'Ьренъ сдфлать теперь же), мы

приходимъ кь что личное богатство являлось глав-

нымъ ycJ0BieMb для начальника, который долженъ быль под-

держивать свое достоинство и свой авторитетъ.

Но Brehon Law, давая понять, что личнымъ 60-

гатствомъ составляло необходимое ycj0Bie для до-

стоинства начальника, въ то же время показываетъ съ совер-

шенною ясностью, что такого богатства было

прямою дорогою кь начальническаго поста. Мы не

можемъ сказать, что у насъ н%тъ никакихъ относи-

тельно того, что и въ нтЬкоторыхъ европейскихъ обществахъ

бывали случаи, когда •простой гражданинъ, съ помощью 60-

гатства, достигалъ такого положенЈя, которое

получило современнаго дворянскаго достоинства. Изъ

тТхъ весьма малочисленныхъ фактовъ: kakie извђстны намъ

относительно различныхъ ноййшихъ аристокра-

тЈй, мы можемъ указать на то, что извеЬстная часть датскаго

дворянства составилась изъ лицъ, бывшпхъ первоначально

крестьянами; кромгЬ того, въ древнихъ законахъ

мы находимъ признаки такого процесса, по которому простой

гражданинъ могъ сдЊаться таномъ. Но факты эти могли

быть исвјючительнымп, и есть, безъ сомнтЬЕЈя, сильное основа-

Hie думать, что возникали весьма различными

путями. Въ древнихъ ирландскпхъ трактатахъ мы встр±чаемъ

иногда юридически точное 011ucaHie способа, по которому про-

стой гражданинъ изъ крестьянскаго могъ сдвлатьса

начальникомъ въ древней Особенный интересъ пред-

ставляютъ лица, которыхъ эти трактаты называютъ бо-айрами