ПОЛОЖЕШЕ НАЧАЛЬНИКА.

107

первоначальнаго ядра общины, состоящаго изъ соплеменни-

ковъ, поселянъ или гражданъ, наростаютъ разнообразныя

группы зависимыхъ лицъ, которыхъ первые берутъ подъ свое

покровительство. Мы знаемъ пршйры кань того, такъ

и другого изъ этихъ процессовъ, и тђ особаго рода отноше-

Hii, которыя вызываются первымъ изъ нихъ, безъ сомн'ЬЕйя,

были извЉстны кельтскимъ общинамъ. Есть Yka3aHig, что въ

верхней Ц'Ьлые роды пли классы были обращены

въ рабство другими, и на самомъ пороггЬ ирландской

мы уже встр±чаемъ между свободными племенами и

племенами, уплачива.ющими ренту, которое, быть можетъ, было

вызвано подобнаго же рода главенствомъ и подчиненностью.

IIo моему мкйЕЈю, наибојйе важное и новое для насъ ука-

3aHie изъ Мхъ, мы находимъ въ Brehon Law относи-

тельно вопроса о начальника, заплючается въ сл±-

дующемъ: каковъ бы ни был начальникъ въ другихъ отно-

онъ прежде всего всегда является челойкомъ бога-

тымъ; но богатство это не заключается, какъ можно бы по-

думать, въ землть, а въ другаго рода ц±нностяхъ: стадахъ,

табунахъ, овцахъ, всего же бол±е —волахъ. Здфсь я считаю

ну.жнымъ замђтить, что часто антагонизмъ

между и богатствомъ, и преимущественно богат-

ствомъ не поземельнымъ, представляетъ уже новТйшее явле-

Hie. Насколько я знаю, во французской литератур'В о немъ

упоминается въ первый разъ въ то время, когда богатство

лицъ финансовой сферы—суперинтендантовъ

и fermiers generaux начало обращать на себя во

Въ нашихъ глазахъ оно является исключительно ре-

зультатомъ СНЛЬНаТО обширныхъ- промышленныхъ

но герои Гомера были не только доблестны, но

и богаты (0dyss. XIV, 96—106). , Точно тдкъ же и ть воины,

о которыхъ говорятъ п±снп Нибелунговъ, отличались не только

своимъ высокимъ но богатствомъ. Въ позд-

нмшей греческой литератургЬ мы видимъ, что гордость, обу-

словливаемая происхожденЈемъ отождествляется съ гордостью

лица, семь пос.йдовательныхъ предковъ котораго были богаты,

мы хорошо знаемъ какъ быстро аристо-

богатства окончательно асспмипрлова.лась въ Рим± съ