ихъ д+йствительности. Въ своемъ и тек, и

вид±ли за темными, туманными и фантастиче-

скими образами и фразами этихъ старыхъ книгъ какое-

то таинственное и заманчивое которое

упорно пытались разгадать, но — увы! — безусп±шно.

Однако, неудачи не расхолаживали этихъ искателей

истины, а заставляли, наоборотъ, еще усердн4;е про-

должать поиски въ туманной старин±, въ призрач-

номъ

Эти странныя наряду съ не мен4;е стран-

ными и вычурными обрядами новопосвящаемыхъ

въ ложу и при переход± изъ степени въ степень,—

обрядами, съ которыми мы познакомили читателя выше,—

были ложной стороной масонства. Но мы знаемъ уже,

что не только это ложное отражалось въ масонств±:

въ немъ нашли отголосокъ и изъ лучшихъ

XVIII в•Ька, такъ какъ масонство провоз-

гласило „предразсудковъ кастъ и услов.

ныхъ

оно пропов±дывало

братскую любовь и терпимость и хотЬло быть сриспйан-

скаль, а не церковнымъ. Самый фактъ быстраго рас-

масонства въ Западной Европ± показы-

ваетъ, что оно в-Ьрно угадало затаенную мысль обще-

ства, которое уже тяготилось въ это время сословными

съ смотр±ло на ожесто-

ченную вражду и сектъ и

былр крайне недовольно церковностью,

ея неподвижностью и безжизненностью.

Люди тяготились старою жизнью, задыхались въ ея

узкихъ рамкахъ и жадно искали новыхъ формъ, когда

явилось масонство съ его попыткой прим±нить на

новыя въ томъ Немудрено,

что эта попытка была встр±чена сочувственно, и не-

мудрено, что масонство стало быстро распространяться.

Нашли ли въ немъ эти люди то, чего они искали?—

это другой вопросъ. Но имъ казалось, что они найдутљ!

И не только имъ это казалось. „Разв± въ этомъ то-

вариществ±, — говорить одинъ изъ изв±стныхъ поза-

н±йшихъ н±мепкихъ изслеЬдователей литературныхъ