68

царили произволь и мракъ и нев±жество. Э

люди сууЬли разгляд±ть въ масонств± за уродливым

и тайнами его как

нравственнаго и какъ общественной силы.

сихъ порь pycckie люди жили вразбродъ, безъ соо

ществъ, безъ умственныхъ и общественныхъ связе

Въ такихъ борьба невозможна, такъ как

только въ А масонство, какъ кружок

лицъ, связанныхъ между собой одн±ми и Ами ж

идеями, давало сознательной части русскаго обществ

недовольной д±йствительностью, именно то, чего ей н

доставало для начала общественной борьбы,—готову

форму организацйЈ.

Эта сторона масонства уже была понята передовой ру

ской учащейся молодежью Москвы и Петербурга, т.

воспитанниками „шляхетскаго" (дворянскаго) корпуса

„всесословнаго“ университета; и молодежь стала поэто

интересоваться масонствомъ уже съ конца пятидесяты

и съ начала шестидесятыхъ годовъ; но масонством

какъ для преобразовательныхъ ц±лей, во

пользовались передовые pycckie умы лишь въ восьм

десятыхъ годахъ XVlII стол. Центромъ масонства ста.

тогда Москва, а во глав± вс±хъ московскихъ масоно

стали дв•Ь св±тлыхъ личности — Новиковъ и Шварц

Познакомимся же съ первымъ изъ нихъ.