76

Около середины семидесятыхъ годовъ бол±е серьез-

ные масоны, недовольные тЬмъ характеромъ, который

все болте и болЬе прйобр±тали ложи,

въ н±что врод•Ь клубовъ съ карточ-

ными играми и попойками, р±шили преобразовать

чего прежде всего стали искать

новыхъ членовъ, которые могли бы быть имъ полезны

своею д±ятельностью, и между прочимъ обратились и

кь Новикову. Новиковъ, по его собственнымъ словамъ,

переживалъ въ это время тяжелый душевный раз-

ладь. Съ одной стороны, его не удовлетворяла фран-

цузская просв±тительная

казалось ему бездной, въ которой должна погибнуть

нравственность; съ другой—онъ питалъ кь

духовнымъ учителямъ, т. е. кь священникамъ оффи-

церкви. Ни тамъ, ни зд±сь онъ не находилъ

того идеала, котораго искала

его душа, и очутился, такимъ образомъ, на распутьи

между вольтерьянствомъ и Въ этомъ-то тяже-

ломъ душевномъ Новиковъ, по

одного близкаго лица, вступилъ въ Mac0Hckii* кружокъ,

но на совершенно особыхъ онъ оставилъ

за собой право не давать присяги и уйти изъ кружка,

если онъ найдетљ въ его что-либо про-

тивное своей сов±сти, что-либо идущее вразр±зъ съ

его нравственными Вступивъ въ ложу,

Новиковъ сталь жадно знакомиться съ масонствомъ;

онъ ходиль не только въ свою ложу, но и въ схо-

дился съ самыми зам±чательными масонами, вгляды-

вался, вслушивался, но не находилъ своимъ

сомн-Ьейямъ. Съ одной стороны, ему не нравилась вн±ш-

няя обстановка ихъ наружный блескъ, обряд-

ность; съ другой—онъ вид•Ьлъ много путаницы и раз-

розненности въ самомъ Не тЬмъ представля-

лось ему истинное масонство, и онъ продолжалъ упорно

искать его. Изъ разговоровъ съ представителями масо-

новь различныхъ системъ онъ, между прочимъ, узналъ,

что есть и такое масонство, которое подъ вн±шнимъ

видомъ масонства пресл±дуетљ щЬли Раз-

говоры эти произвели сильное впечатл•ћейе на Нови-