сто живой устной пропов•Кдн считадп достаточнымъ читать

уставныя чтенй1 изъ древнпхъ учптедеП Церкви.

Никон•ь созналъ потребность въ живой, устной пропов•Ьди,

основанной па сдов•Ь писа1йяхъ отеческих“), п какъ

собствеппымъ та.к•ь п свонмп предппса:йпмп по-

начало ея возстаповлепйо посл•в вьковако моЛчТйл ел

на нашихъ церковныхъ каеедрахъ. Замолкшая въ X'VI

Пн конь, по

она тепе1)ь снова па чала подавать свой голосъ.

своему времени, зпа.ш•ь слово обра-

зомъ. Онъ съ юпь1хъ вдохпу.а•ь въ себя животворную си-

лу небесной истины, и всегда старался сохранять п нозгрт-

цевь Церкви было c•ro ,

одн-

репный отъ природы спдою и YB.1ekaTe„'II.nocTi10 слова ,

пап п-

тапный tlTOHieMb св. Писаийя п св. отцев•ь, Ппконъ пе опускалъ

ни одной божественной службы во храм•1; безъ 7kllBillO назида-

тельнаго c06ec'b!10BaHiil съ народомъ. Сдово его было огпем•ь,

пожнга:ОЩИМ'Ь упорпыхъ чув-

ство п дар•ь слез•ь въ сердцах•ь, отверсты хт, для слы-

слова благодати. Бесгьда его была проста, естествеппа

для задуншвпа.

Годосъ ero была, зву-

чепъ 11 npi[ITe11b 1. Мпогочпслснпыя толпы народа стекались

со всеВ.хъ стороп•ь сдушать живую устную п сдадост ну ю для

души, воодушевлеппую бес1;ду своего архипа-

стыря. Нер•Ьдко сдезы умпдетйл тсч;дн и.з•ь очей слушателей;

со взорами, исполнены ми слеза», в•Втцадъ правду

умиденный архипастырь.

стомъ, II время общественнаго богослуженЈя

— пе СДИ11С„тве11-

нымъ временемъ слова Во слу-

ll въ пемъ

бо Жјо отъ Божественпаго писап;п сказателенъ, богпдухчоиепною

бест.дою украшенъ. н гоасъ сго и сјушаюши.мъ увггел: а пе

покоряющимся Богу и св. Церкви страшеиъ, и кратко ренин яко в h та времена

ие точЕю ему вь томь равпаго apxiepen не был», но н подобиагг обрЬтидосл,»

Шушернпъ.