— 56 —

какъ богатымъ сокрош•пцемъ какъ трудомъ рукъ свопхъ п

плодомъ своего ума и сердца .

Такъ дЈђствовалъ Никонъ на пользу духовному просвЩе-

въ нашемъ отечеств•в! Но просвЈщеппый взоръ его не

могъ не видМь н твхъ безпорядковъ, которые вкрались тогда

въ п нашей Церкви. И Никонъ Оя-

тедьпо возстановлялъ упавшее общественнаго бого•

служе1йд п церковнаго ynpaB.IeHiH.

2) ТРУДЫ ПАТРIАРХА 11ИКОНА ДЛЯ БЛАГОУСТРОЙСТВА

ОБЩЕСТВЕННАГО БОГОСЛУжеНШ.

Въ отечественной нашей Церкви господствовалъ тогда

странный обычай, годами—чптать н при

общественномъ богослуженП1 для скорости въ два п три голоса

въ одно и тоже время. Всенощное 11 вечериее богослуженЈе

раздТ;ляди на нтзсколько частей, н отправляли всев части вдругъ.

EkTeHiII и возгласы совершенно сливались съ rl'13HieMb клира 2

Одинъ чтецъ, по свпдт;тельству очевидца, начиналъ полунощ-

ницу съ каепзмою; другой въ тоже самое время читаль сп.м-

воль в•ђры, тропари н такъ дад1зе, до конца полунощннцы.

Одпнъ дочитывадъ шестопсалмје, другой вмЈстВ съ нимъ уже

оканчивалъ каеизмы; TpeTitt и'Влъ славу. II всев онп старадпсь

превзойти другъ друга такъ что не было ника-

з

кой возможности пи слушать, ни понимать то, что читали

Николу приписываютъ также: каноиъ мо:ебенъ о соедине'йи вТ;ры право-

славиын, н молебиое о y.MHpeHiH Церкви святыя восточныя, слово кь чита-

телят, о.крестномъ изображенП1, и брашно духовное, сщйчь псалмы, модитвы,

кавопы пр., собранные отъ многпхъ св. книгъ, звао нужиыя и душеспасител-

пыл. См. начерт. жизии патр. Пикопа, составј. архим. Аподл. стр. 43. СЕ. пнс.

дух. чина, въ стать% о Пиконћ naTpiapxt.

т Акты Археогр. экспед. т. ЛЭ 327. Опис. Сод. обители т. lll. стр. 225.

в Др. BlTB3ioe., жит. Эеод. Ртищева ч. 18. стр. 402. Одпиъ нпостранецъ,

бывшт въ PocciH въ первые годы Михайловича, говорить,

между прочимъ, такъ о нашемъ того времени: «тоть свящеппикъ