_ 99 —
„естественными ва фонВ ').—При многочисленности
Д'Ьтей нужно было установить порядовъ, ив“стную
въ ихъ Во глав± ихъ ста-
новился, конечно, тоть. вого царь думалъ сдЬать преемни-
зомъ своимъ (2 Пар. Х], 22). Онъ йроятно и“лъ довольно
шировую власть въ смысл'Ь полицейскомъ (2 Пар. 18, 25
Тер. 38, б) и, надо думать, не всегда стЬснялся прим'Квять
ее и въ своимъ братьямъ. Это, разумгьется, не способствовало
надлежащихъ братсвихъ Подозритель-
вость въ подчиненвымъ братьямъ развивалась въ довольно
„значительной М'ЬР'Ь и, если сдерживалась силою и властью
отца, то по смерти его нер'Ьдко разражалась такими страшны-
ни какъ поголовное братьевъ (2 Пар. 21, 4).
Обь этомъ говорятъ враснор±чиво слова прор. Наеапа, обра-
щенвыа въ по поводу спасай
жизнь твою и жизнь сына твоао Соломона (З Ц. 1, 12),
Жизнь матери, по указаннымъ причивамъ, была тЬсно связана
съ сыномъ, поэтому гибель посгЬдняго могла влечь за собой
и гибель первой. Этимъ же объясняетса н возможность такого
трубаго вм±шатедьства матери царя въ политическую жизнь, воз-
можвость такого ужасающаго злощЬявВ1, вакое совершила Гоео-
(З Ц. Х], Только страшная подозрительность, воспи-
танная страстными раздорами отд±льныхъ одной семьи,
могла побудить ее кь этому кровавому Жлу. Она знала, что
гибелью сына для нея утрачено все, и даже самая жизнь
ея могла подвергаться опасности. Въ эти семейныя неурядицы
необходимо вовлекались и приближенные вельможи, которые,
поэтому, тоже, при оборотЬ Д'Ьла, несли
HakagaBie (2 Пар. XXI, 4).
При большомъ количестй членовъ семьи необходимо ши-
рови были потребности царскаго дома, для во-
торымъ съ одной стороны нужна была масса рабовъ и слугъ,
а съ другой—вемалыя средства для всего этого на-
царсвихъ повоевъ.—Рабов; и рабынь притяжал,
товоритъ Соломонъ, и Домочадцы быша мнљ. (ЕЕ. 2, 7) Эти
толпы слугъ были въ то время такъ же нужны для поддер-
1) Авессадоиъ р±шилеа на такую кровавую Mtpy по кь
брату несомнјнно и потому. что потерялъ всякую Вру въ возможность
строгаго виновнаго со стороны отца Давида, у которато Амионъ
.бндъ любимце.мъ— см. Ев. Ц. 207 ст.