— 123

въ ддинн0й. виссонной, шитой золотомъ верхней туникеЬ (Яур).

сверхъ которой над•Ьто наружное, богатоукрашенное золотомъ,

драгоц%нными кампями и другими дорогими ве:цами платье со

столь же роскошнымъ поясомъ, стягивавшимъ одежды: ва

ногахъ сандаЈи, различными переливами украшаю-

щихъ ихъ драгоц±нностей, ва голов•Ь виссонный или поло-

тнявный кидаръ, вокругъ котораго .золотая съ камнями корона,

а надъ ней спереди дощечка со священнымъ именемъ 1еговы,

всегда напоминавшая о заключенномъ при за-

B'hT'b съ Богомъ; въ рукахъ его скипетръ—знакъ власти. Та-

вовь быль видь царя, когда овь возс±далъ на великолВпномъ

изъ сдоновой кости съ золотой отдеЬлкой престо.тћ своемъ, въ

торжественныхъ случаахъ upieMa иностранвыхъ посольствъ,

въ важныя минуты суда, при npieMa.xb просьбъ отъ высо-

вихъ дицъ или въ священный для него п радостный для его

подданныхъ моментъ посл'Ь на оте-

престолъ, а также во время торжественныхъ puario-

зныхъ и даже иногда на войн•Ь Въ этомъ же видгЬ

роскошь и BeJt7Rorbrrie цари устраивали свои вы-

ходы и народу, по'Ьздки въ увеселительные загоро-

дные дома или дачи и свои великолВпные цар-

CEie пиры.

въ народу сопровождались н'Ькоторою церемо-

У царя, кант, изв±стно, быль свой особый „цар-

мулъ" (.З Ц. 1, 33, — у 11ерсовъ конь-Есе. VI, 8) Онъ

принадлежалъ кь числу Т“Ь.хъ предметовъ, которыми поль-

зоваться никто не им•Ьль права, кромеЬ царя 1). Муль этотъ

служилъ именно для ВЫ'Ьздовъ царя 2). “В.халъ царь или вер-

хомъ 3) или на волесницгЬ, какъ напр. въЬзжалъ въ

1) Thes XXlV Schiekard-Ius reg. hebr. 60.; eol. Есть MHtHie, что мула

и др. вещи царя по смерти его сжигали, чтобы ими никто другой не мпгъ

воспользоваться. Но это, очевидно. несправедливо. Можно (.'knpte соглаеитьса

съ другимъ MHtHieMb. что этн вещи переходили кл насл%днику. Изъ 3Ц.1

мы напр. знаемъ, что Соломонъ, какъ насл1днмкъ, быль посаженъ на цар-

скаго мула и это муломъ было какт, бы символомъ

инъ фактическихъ правь царя.

2) Ewald-Geschicht. [П, 267 8.

3) Если предположить, что торжественный входъ Господа 1. Христа

въ 1ерусалпяъ быль точныяъ подобјемъ подобныхъ же царскихъ въ±здоьъ-

и вы±здивъ, то значить. что цари иногда Юдили н верхомъ.