— 109 —

завова (Вт. 17), сильно умножили богатства свои;

Въ свои сокровищницы (1 Пар. 29, З

2 Пар. XVI, 2.—3 Ц. XIY, 26) ови собрали бодьшое воличе-

ство золота, серебра и драгощЬнныхъ камней, ароматовъ, со-

судовъ и прочихъ ц%нныхъ вещей (2 Пар. 32, 27). Раввины,

оправдывая многоженство царей, стараются оправдать и этотъ

противозаконный поступовъ ихъ. Они говорятъ, что царю за-

прещалось умножать богатства только въ качествгЬ личной

собственности ввиду того, чтобы, во 1-хъ, изб•Ьжать страсти

наживы и, во 2-хъ, не обременять подданныхъ дишними побо-

рами; на государственныя же нужды: на войну, на жалованье

государственнымъ чиновнивамъ и т. п. собирать позволялось,

позволялось для этого на весь народъ равном'Ьрно

подати 1). Но если Иова закона понимать

тавъ, то и тогда уже при Давид%, дучшемъ изъ царей, на-

чалось отъ закона. Правда Давидъ свои сбере-

отдалъ на храмъ (1 Пар. 29. 2). Но огромныя богат-

ства Соломсва шли уже исключительно на его роскошный дворъ,.

на потМностей самого цяра. Тоже было и у

другихъ. сл±довавшихъ за нимъ, царей.

Богатства давали царю не только достаточныя среды

ства для своего ;многочисленваго дома, но и возмо-

жность обставить жизнь свою и своего дома соотв±тствующею•

его высокому роскошью. О великошЬпной вн'Ьшней

обстановвгђ мы уже говорили. Теперь скажемъ о росвошныхъ

одеждахъ царя и внгьшнихъ знавахъ его царсвиго достоин-

ства, а также О его торжественныхъ вытьздахъ и 1108BJeBiaxb

предъ народомъ.

Что у царей были свои особыя, имъ только свойственныя

одежды, это, вонечно, не подлежитъ (З Ц. 22, 10).

Нельзя только съ точностью чемъ состояла

ихъ особенность, столь выд'Ьлявшая царей изъ ряда обыкновен-

ныхъ людей (З Ц. 22, 30— 32), въ повро±-ли платья, или въ

роскоши от$ЛЕИ. Мы думаемъ, что,

аттрибутовъ царскаго достоинства ,

только царю, вавъ норова, скипетръ

1) Thes. reg.•hebr.

Fassel—Yk. соч. 178 s.

за Т'ћхъ

которые принадлежали

и т. п., въ остадьномъ

theor. М, 577--579, 5S1 col.—