— 109 —
завова (Вт. 17), сильно умножили богатства свои;
Въ свои сокровищницы (1 Пар. 29, З
2 Пар. XVI, 2.—3 Ц. XIY, 26) ови собрали бодьшое воличе-
ство золота, серебра и драгощЬнныхъ камней, ароматовъ, со-
судовъ и прочихъ ц%нныхъ вещей (2 Пар. 32, 27). Раввины,
оправдывая многоженство царей, стараются оправдать и этотъ
противозаконный поступовъ ихъ. Они говорятъ, что царю за-
прещалось умножать богатства только въ качествгЬ личной
собственности ввиду того, чтобы, во 1-хъ, изб•Ьжать страсти
наживы и, во 2-хъ, не обременять подданныхъ дишними побо-
рами; на государственныя же нужды: на войну, на жалованье
государственнымъ чиновнивамъ и т. п. собирать позволялось,
позволялось для этого на весь народъ равном'Ьрно
подати 1). Но если Иова закона понимать
тавъ, то и тогда уже при Давид%, дучшемъ изъ царей, на-
чалось отъ закона. Правда Давидъ свои сбере-
отдалъ на храмъ (1 Пар. 29. 2). Но огромныя богат-
ства Соломсва шли уже исключительно на его роскошный дворъ,.
на потМностей самого цяра. Тоже было и у
другихъ. сл±довавшихъ за нимъ, царей.
Богатства давали царю не только достаточныя среды
ства для своего ;многочисленваго дома, но и возмо-
жность обставить жизнь свою и своего дома соотв±тствующею•
его высокому роскошью. О великошЬпной вн'Ьшней
обстановвгђ мы уже говорили. Теперь скажемъ о росвошныхъ
одеждахъ царя и внгьшнихъ знавахъ его царсвиго достоин-
ства, а также О его торжественныхъ вытьздахъ и 1108BJeBiaxb
предъ народомъ.
Что у царей были свои особыя, имъ только свойственныя
одежды, это, вонечно, не подлежитъ (З Ц. 22, 10).
Нельзя только съ точностью чемъ состояла
ихъ особенность, столь выд'Ьлявшая царей изъ ряда обыкновен-
ныхъ людей (З Ц. 22, 30— 32), въ повро±-ли платья, или въ
роскоши от$ЛЕИ. Мы думаемъ, что,
аттрибутовъ царскаго достоинства ,
только царю, вавъ норова, скипетръ
1) Thes. reg.•hebr.
Fassel—Yk. соч. 178 s.
за Т'ћхъ
которые принадлежали
и т. п., въ остадьномъ
theor. М, 577--579, 5S1 col.—