— 119 —

рахова (Х М, 24): Драшцљнное на правой руки.

Впрочемъ не всеЬ согласны съ тавимъ эти.хъ

Herzog 1) наир. считаетъ ихъ шаговой ц±пью,

т. е. носимой на ногахъ, которая при ходьб•Ь издавала звуки.

У женщинъ несомн±нно были, но у мужчпнъ,

которымъ нужна свобода и быстрота

и.хъ было бы страннымъ и непонятнымъ. Поэтому

будетъ первое MH'bHie. Scacchus 2) полагаетъ, что М'Ьстомъ но-

такихъ была часть руки отъ лоКтя и выше,—

то, что въ называется плечомъ, и притомъ, ио нему, но-

сили его на Л'Ьвой руМ, а ве на правой, вакъ указано у Јисуса

сына Сир. для послеЬднаго Scacchus однако

не даетъ. Троятно запястья представляли собой золотыя или

серебряныя кольца, зацгьпвами, врощЬ нашихъ

браслетовъ, а можетъ быть это были шнуры изъ перловъ и

драгоцеьнныхъ камней или золотыя Ц'Ьпи 3). Крой

у Еврейскихъ царей были конечно перстни на па.тьцахт,. lIo

крайней М'ЬрТ принадлежность перстня кь числу царски.хъ

въ языческой древности несомнф,ана (Быт. 41, 42;

I Мав. 6, 15). Заимствуя обставовву царскаго быта у языч-

никовъ, Евреи не оставили безъ и эту частность

царсваго туалета. На это отчасти увазываетъ lepeMiH (22, 24,—

П. II. 8, 6) и проровъ Аггей (2, 2.3 (по евр.) 24 (по сл.)).

Перстень служилъ не тольКо въ качеств•Ь но и

вавъ печать. Обь этомъ свид±тельствуетъ ужь с.амое тожество

имени перстня и печати—ГЛЋп. На перстнеЬ вырвзывалось

в•Ьроятно имя царя или какой нибудь условный знакъ;

но судя по тому, что надпись на первосвященнической до-

Господня“ сд±дана была, вавъ говорится

въ Исх. 39, 30, по прим±ру печатей, вгЬрн±е будетъ первое.

перстень съ именемъ царя служилъ вакъ бы госу-

дарственной печатью, которой свргЬплялись вс•Ь особенно ват-

ныа и указы царя (Есе. З, 10; 8, 10; Дан. 14,

14; 6, 17). У Евреевъ перстни—печати были въ

съ давнихъ поръ; ужь 1уда имКь тавую печать (Бы•г. 38, 18).

Со же царства, вогда придворный быть у Евреевъ

1) Herzog. -R.—Ene. V. з.

2) Scacchns—Sucr. е). тут. tr. р. 1"03.

3) нен„д. R.—Enc vtll, з.