— 119 —
рахова (Х М, 24): Драшцљнное на правой руки.
Впрочемъ не всеЬ согласны съ тавимъ эти.хъ
Herzog 1) наир. считаетъ ихъ шаговой ц±пью,
т. е. носимой на ногахъ, которая при ходьб•Ь издавала звуки.
У женщинъ несомн±нно были, но у мужчпнъ,
которымъ нужна свобода и быстрота
и.хъ было бы страннымъ и непонятнымъ. Поэтому
будетъ первое MH'bHie. Scacchus 2) полагаетъ, что М'Ьстомъ но-
такихъ была часть руки отъ лоКтя и выше,—
то, что въ называется плечомъ, и притомъ, ио нему, но-
сили его на Л'Ьвой руМ, а ве на правой, вакъ указано у Јисуса
сына Сир. для послеЬднаго Scacchus однако
не даетъ. Троятно запястья представляли собой золотыя или
серебряныя кольца, зацгьпвами, врощЬ нашихъ
браслетовъ, а можетъ быть это были шнуры изъ перловъ и
драгоцеьнныхъ камней или золотыя Ц'Ьпи 3). Крой
у Еврейскихъ царей были конечно перстни на па.тьцахт,. lIo
крайней М'ЬрТ принадлежность перстня кь числу царски.хъ
въ языческой древности несомнф,ана (Быт. 41, 42;
I Мав. 6, 15). Заимствуя обставовву царскаго быта у языч-
никовъ, Евреи не оставили безъ и эту частность
царсваго туалета. На это отчасти увазываетъ lepeMiH (22, 24,—
П. II. 8, 6) и проровъ Аггей (2, 2.3 (по евр.) 24 (по сл.)).
Перстень служилъ не тольКо въ качеств•Ь но и
вавъ печать. Обь этомъ свид±тельствуетъ ужь с.амое тожество
имени перстня и печати—ГЛЋп. На перстнеЬ вырвзывалось
в•Ьроятно имя царя или какой нибудь условный знакъ;
но судя по тому, что надпись на первосвященнической до-
Господня“ сд±дана была, вавъ говорится
въ Исх. 39, 30, по прим±ру печатей, вгЬрн±е будетъ первое.
перстень съ именемъ царя служилъ вакъ бы госу-
дарственной печатью, которой свргЬплялись вс•Ь особенно ват-
ныа и указы царя (Есе. З, 10; 8, 10; Дан. 14,
14; 6, 17). У Евреевъ перстни—печати были въ
съ давнихъ поръ; ужь 1уда имКь тавую печать (Бы•г. 38, 18).
Со же царства, вогда придворный быть у Евреевъ
1) Herzog. -R.—Ene. V. з.
2) Scacchns—Sucr. е). тут. tr. р. 1"03.
3) нен„д. R.—Enc vtll, з.