о штлыыхъ киигиъ.

Духомъ сирадвыиъ вивто же взъ васъ да злововвтъ,

Таковая отъ того страсть 6ieBieMb ся да отгонитъ.

ДанвыИ уркъ Мждо васъ илучивъ,

И, изъ шкоды исходя, отъ учителя получивъ,

Двери школы, вход“ и исход“,

Тихо и Ьагоисвусво отираИ и затворай.

Девнаго аи Тва кто не взъучить,

ТаковыИ отъ 6iuia стьды не поучить.»

9

Надо зам%тить, что два Азбуковника, соверишнно различные, и

по и по «»рм%, въ правиль о нравствен—

ности и HacTaueHiii кь учащимся, совершенно сходны между с“ю.

Въ самомъ дЫ, что гь одноиъ изъ нихъ касательно

учащихся дома, то же самое сказано и въ другоиъ; по-

томъ, какъ въ прозаическомъ Азбуковник% предостерегаются

отт разныхъ неприличныхъ поступковъ, именно, чтобъ не Аснить—

ся кь товарищамъ, глазами сне намизать», не давать товарищамъ

кличекъ, такъ точно и въ риемованпомъ Азбуковник% паходимљ ато

же самое, только выраженное другими словами:

«Егда кто Шижнаш буде» вширати

И очима стиха страстн•Ь вамвзатв,

Ему же 6iuie буде“ нещадно,

Да ивымъ кь тому будеп ве повадно.»

или:

«Не пот•ЬсввИ м•Ьстомъ ближвяго твоего,

И не называИ проаввщемъ товарыща своего. п

На счеть съ книгами, ть риемовапномъ Азбуковяи—

кт говорится кь ученикаиъ, чтобы они, «замкнув» книгу, всегда

клали ее печатью кверху и не бы въ ней указки, кото—

рад называется зд%сь «указательныиъ древцоиъ»; чтобъ книгь не

бросали на скамейкахъ, а отдавали бы ихъ «старостЬ въ

нашихъ среднихъ учебныхъ который долженъ класть

ихъ въ назначенное м%сто; чтМь ученики не очень разгибали кни—

ги и безъ дЬа не перистывали бы ихъ; чтобъ не забавлялись

книжными «паволоками», а старались бы понять на-

писанное въ нихъ.

«Книги ваши добр храните •

И опасно на м-%сто падите;

Книгу, имкнувъ, въ высов попгаИ,

2