о псекв“ ютлиыхъ кввнх..
многимъ (учащвиеа) со—ати ажаная
Кос“ и и святому Пррку Науму, и ангелу стену,
сватат имать.р • Прова Наума вапъ
Азбуковнвкъ открыветъ новый Факть, именно то, и въ д—
неи Poecia призывал на 'юиощь этого Саятаго, какъ во-
кровителя наукъ, и даже до свхъ
пор•К у нашего и п
передъ началомъ молиться Пророку Науму, твкъ же кавъ
объ усатшномъ молятся Боги:лову (въ Азбуковндкахъ
о немъ же упомянуто, какъ о поврите.“ тбстин:ю письма); въ
же въ день сего Святаго богос.аовы отъ
свободны.
Наковецъ, самый вос-тЬднЕ школьный Мычай, изъ нотараго
мы отчасти усмотрНь состотйе ттдашвят ученаго стло-
Bim т. е., киса учащахъ и его «ъ другимъ кпссаиъ,
по—.обычай корив ть учителя, повшывающн зависимость его
мат$я.львомъ 0TH011EBia отъ тЕъ сословж, ноторыи вручали ему
д“тей с—хъ для Bayqeaia книжоу рзуиЫю. Такъ, изъ Му—
коввввоп видимъ, то учтен нуждааыь иногда въ самыхъ
необходвмнхъ прдптахъ жвз•и, и умяк» должны ао празд—
викаиъ приностть симу двдаскиу стЬстныхъ припаеовъ, вто что
могь, какъ кь '-њмъ сачь у•теаь:
Ко учителю въ день на поконъ приходите,
И отъ сн•Ьдвыхъ брашенъ я вит1а ему прияпепе.
или:
Честь достобную учителю воздавайте,
И отъ домовъ своихъ брашна и 1JBTia ему приношаИте
Г. .kBpQBckii приводить пие взъ Оканжа (Constan.iimopolis Chrstiana. ЫЬ.
Ш, р. 122) стихи Иоанна Евхаитскаго ко храму Космы н
КаЭ' ђу брой 6t;nt6ty 0' угурфЕ-уо:
'Aydpyvpof РЕУ tpdro; roi5 О yydyots.
Savgarovpyoi та ruoy.
п Ну ot}y архб9оу ГЕЮтой
Пр ttjtvx*; xai
«О древне-ђсвихъ учвлтцахъ», стр. f19. Значит, уТрековъ Косма и Да-
Мант ёчиплАсь• учащихся. Но пкого враени и по какому
о— одШал— иувъ„