о псекв“ ютлиыхъ кввнх..

многимъ (учащвиеа) со—ати ажаная

Кос“ и и святому Пррку Науму, и ангелу стену,

сватат имать.р • Прова Наума вапъ

Азбуковнвкъ открыветъ новый Факть, именно то, и въ д—

неи Poecia призывал на 'юиощь этого Саятаго, какъ во-

кровителя наукъ, и даже до свхъ

пор•К у нашего и п

передъ началомъ молиться Пророку Науму, твкъ же кавъ

объ усатшномъ молятся Боги:лову (въ Азбуковндкахъ

о немъ же упомянуто, какъ о поврите.“ тбстин:ю письма); въ

же въ день сего Святаго богос.аовы отъ

свободны.

Наковецъ, самый вос-тЬднЕ школьный Мычай, изъ нотараго

мы отчасти усмотрНь состотйе ттдашвят ученаго стло-

Bim т. е., киса учащахъ и его «ъ другимъ кпссаиъ,

по—.обычай корив ть учителя, повшывающн зависимость его

мат$я.львомъ 0TH011EBia отъ тЕъ сословж, ноторыи вручали ему

д“тей с—хъ для Bayqeaia книжоу рзуиЫю. Такъ, изъ Му—

коввввоп видимъ, то учтен нуждааыь иногда въ самыхъ

необходвмнхъ прдптахъ жвз•и, и умяк» должны ао празд—

викаиъ приностть симу двдаскиу стЬстныхъ припаеовъ, вто что

могь, какъ кь '-њмъ сачь у•теаь:

Ко учителю въ день на поконъ приходите,

И отъ сн•Ьдвыхъ брашенъ я вит1а ему прияпепе.

или:

Честь достобную учителю воздавайте,

И отъ домовъ своихъ брашна и 1JBTia ему приношаИте

Г. .kBpQBckii приводить пие взъ Оканжа (Constan.iimopolis Chrstiana. ЫЬ.

Ш, р. 122) стихи Иоанна Евхаитскаго ко храму Космы н

КаЭ' ђу брой 6t;nt6ty 0' угурфЕ-уо:

'Aydpyvpof РЕУ tpdro; roi5 О yydyots.

Savgarovpyoi та ruoy.

п Ну ot}y архб9оу ГЕЮтой

Пр ttjtvx*; xai

«О древне-ђсвихъ учвлтцахъ», стр. f19. Значит, уТрековъ Косма и Да-

Мант ёчиплАсь• учащихся. Но пкого враени и по какому

о— одШал— иувъ„